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面孔何如,雪发霜须。

秋明月窟,春发冰壶。

妙尽还移步,功忘聊放锄。

拈来随处成宗要,向道斯人德不孤。

558

诗文赏析

这首诗是宋代禅宗高僧释正觉所作,描绘了禅修者的形象和境界。诗中通过描绘禅修者的面容和头发,展现了他们对世俗尘嚣的超越和内心的宁静。

诗中提到“面孔何如,雪发霜须”,表达了禅修者身处于岁月的冲刷之下,白发和皱纹如同雪和霜,显现出岁月沉淀的智慧和深度。这种形象也寓意着禅修者通过长时间的修行,达到超越尘世的境地,拥有超越尘俗的洞察力。

接下来的两句“秋明月窟,春发冰壶”运用了自然景象的描绘,表达了禅修者内心的清净和超脱。秋天明亮的月亮和春天冰壶中的花朵都是纯净和明亮的象征,暗示禅修者的心境如同这些清净的景象一般,达到了内心的宁静和超越。

后两句“妙尽还移步,功忘聊放锄。拈来随处成宗要,向道斯人德不孤”描述了禅修者对修行的态度。禅修者通过修行使自己的智慧和悟性得到了开发和提升(妙尽还移步),但他们并不执着于修行的成果,而是将修行的成果运用到生活的方方面面(拈来随处成宗要)。禅修者追求的是道的真理,他们的行为和品德与道不相悖(向道斯人德不孤),展现了他们高尚的品格和追求。

这首诗以简洁的语言和自然的景象,抒发了禅修者对禅道的追求和境界,通过对禅修者的形象描绘,表达了他们超越尘世的智慧和内心的宁静,以及对道的追求和品格的高尚。

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476

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742

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546

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来牟迨既登,甘霖乃方到。

甲甲占久雨,古语信可考。

首夏际兹辰,其应孚未祷。

繁声喧若注,阴云阵如扫。

入夜听檐溜,滴沥响到晓。

蝗螟腐翅翼,蛙黾喊池沼。

从兹雨未艾,调润知可保。

一亩数石收,麦秋功已告。

千仓而万箱,应占富禾稻。

匪藉天功然,人力宁尔巧。

端由政致和,天示贤侯报。

不死见丰年,鼓腹归醉饱。

末掾与农氓,熙熙歌昊昊。

900

送人出居庸

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送人出居庸,清代,王戬,

塞外烽烟莽泬寥,寒冰满地竞扬镳。风吹大漠黄羊过,天亘长城白草彫。

百二关河悲故垒,十三陵寝识前朝。寄言玉碗金凫道,更有樵人晚唱遥。

799

即事三首 其二

作者:洪朋(宋代)

即事三首 其二,宋代,洪朋,

淮南不改江南天,五月如秋意惘然。仰首勿言居士疾,信心赖有祖师禅。

815

次韵赵路分

作者:韩淲(宋代)

次韵赵路分,宋代,韩淲,

落尽篱前一树梅,海棠禁冷未全开。待晴自历郊原去,苦雨谁从涧壑来。

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664

刘人舍携酒有诗和其韵二首

作者:杜范(宋代)

刘人舍携酒有诗和其韵二首,宋代,杜范,

匆匆岁事又更新,一气初回万木春。

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506

和谢安国求砚

作者:王炎(宋代)

和谢安国求砚,宋代,王炎,

灵均葬鱼腹,贾傅问服臆。

挽我来访古,穷鬼信有力。

敢恨客毡寒,私喜无吏责。

稍稍集韦布,时时论文墨。

濯缨湘水清,拄笏湘山碧。

陶泓耐久朋,笑我玄尚白。

今代谢叔源,人物居第一。

诗来招石友,愿费黄金镒。

冰丝固希有,雾縠亦罕得。

何以报明珠,更觉意羞涩。

回首歙溪上,寂寞子云宅。

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视草须若人,携之上文石。

984

哭李清卿侍郎 其一

作者:王洋(宋代)

哭李清卿侍郎 其一,宋代,王洋,

薄垒毡车咽,危台斥候移。孤忠万夫望,独许寸心知。

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936
古文诗经

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