伊人没已久,溪溜亦如线。
淳风揖老僧,清阴坐春院。
始晤入山深,幽林鸟声变。
诗词:《游龙门诗十二首·卢溪》
朝代:宋代
作者:韩维
卢溪伊人没已久,
溪水如同细线般流淌。
清风轻轻拂过老僧的衣袍,
他坐在春天的院子里享受着清凉的阴影。
初次相见便进入了深山之中,
幽静的林间鸟儿的歌声也随之变幻。
【解读】
这首诗描绘了作者韩维在卢溪游玩时的景象。诗人首先描述了卢溪的美景,用细线般的溪水来形容它的流动,给人以宁静、流畅的感觉。接着,诗人提到了一个老僧,他坐在春天院子里,受到清风的拂袭,享受着凉爽的阴凉。这里通过描绘僧人的形象,体现了宁静与宜人的环境,给人一种宁静祥和的感受。
诗的后半部分,诗人通过\"始晤入山深\"的描述,表达了自己初次进入山中的感受。在幽静的林间,鸟儿的歌声不断变幻,这给人一种与自然融为一体的感觉。整首诗以描绘自然景色和与自然融合为主线,表达了诗人对自然的热爱和对宁静的追求。
【】
这首诗以简洁的语言描绘了卢溪的美景和诗人的感受,给人一种静谧、宁静的感觉。通过对自然景色的描绘,诗人表达了对大自然的热爱和对宁静环境的向往。诗中的卢溪、清风、老僧、春院、幽林等形象都与自然息息相关,展现了作者对自然景色的敏感和对自然与人的和谐共生的追求。整首诗情景交融,语言简练,给人以宁静、舒适的感受,读来令人心旷神怡,仿佛亲临其境,与自然共鸣。
这首诗也表达了人与自然的关系,通过与自然的融合,诗人感受到了宁静、安逸与和谐。诗中没有过多华丽的修辞和夸张的描绘,而是以简约的语言展现自然之美,凸显自然的魅力。整首诗以韩维敏锐的观察力和细腻的感受力,将自然美和人文情感融为一体,使读者在阅读中感受到了诗人的情感和对自然的感悟。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
双调望江南 其二 西山烧香曲,明代,尤侗,
呼女伴,好趁一春闲。红板浪船行缓缓,白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
拜佛罢,本意不相关。戏买粉孩敲木棒,强分叶子赌金环。
图得大家顽。
返棹慈湖先生墓下守潮,清代,全祖望,
晨起望早潮,茫茫雾如海。黑云遍芦中,朝爽失真宰。
四明北诸峰,翠碣擅晴霭。胡忽眩我睛,三叹生感慨。
谁谓平旦气,定足见精采。长夜亦梏亡,畴为洗荒秽。
伫需旭日光,祛兹周遭累。灵台顿瞿然,石窗共潇洒。
双韭山房夜话示董生秉缊秉纯兄弟,清代,全祖望,
少而学道老无成,忽忽浮湛度我生。岂有朝簪还入梦,每于时事尚关情。
笑看双鬓知黄落,渴愿诸公奏治平。太白乍传临井纽,不禁中夜倚柴荆。
菖蒲歌,宋代,谢枋得,
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。
庆元己未二月戊子寄皖山隐翁史虎囊,宋代,韩淲,
尘世离阔苦,一别易寒暑。弹指十五年,翁今定何许。
闻在潜山头,僧寺有谁语。方瞳狎鸥鸟,秃发照獐鼠。
蹒跚狭虎囊,借醉忘尔汝。平生心所尊,安得伴游举。
我友余伯皋,远游复羁旅。当为翁慨然,斗酒气相与。
旦夕广文来,雅趣非凡侣。岂不能趋风,击鲜宰肥羜。
独恨海潮边,恋禄赡儿女。怅望春色深,风花暗吴楚。
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