共入夕阳寺,因窥甘露门。
——升上人
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。
——郑符
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。
——段成式
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。
——张希复
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。
——段成式
一音唯一性,三语更三幡。
——张希复
共入夕阳寺,因窥甘露门。
升上人清香惹苔藓,忍草杂兰荪。
郑符捷偈飞钳答,新诗倚仗论。
段成式坏幡标古刹,圣画焕崇垣。
张希复岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。
段成式一音唯一性,三语更三幡。
张希复
《游长安诸寺联句·大同坊云华寺·偶联句》是唐代诗人段成式创作的一首诗。描绘了诗人在长安游览各座寺庙的心情和感受。
这首诗描述了诗人游览长安城内的云华寺的情景。诗人从夕阳寺进入云华寺,意外发现了甘露门。诗中描写了升上人的清香芬芳引发了苔藓的生长,忍草和兰荪杂生。接着提到了一位名叫郑符捷的僧人,他以一首优秀的偈颂回答了诗人的诗句,钳答了诗人的思路。接下来,诗人提到了自己所坏的幡标和古刹,寺庙内的圣画焕发着崇高的光辉。然后,诗人与另一位名叫张希复的诗人对望,他们不再羡慕被笼中的鸟儿,而是难以防范那些窜进牖户的猿猴。最后,诗人提到他们彼此表达的观点只有一个声音,但言辞却变化了三番。
整首诗以游长安诸寺为主题,描绘了诗人对于寺庙的探索和感悟。诗中运用了苔藓和草木的形象,借以表达寺庙的神圣与庄严。另外,诗人还通过对自己和其他诗人的对话,流露出对于世事和人生的思考。整首诗语言简练,意境深远,展示了唐代文人对于寺庙文化的热爱和对生死、宇宙等哲学问题的思索。
段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。
蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也,清代,全祖望,
此间良足乐,思蜀还瞿然。既恋善和书,亦念原氏阡。
以兹几踌踷,孤负卜居萹。我家旧吟社,近在孤山前。
连刘诸高士,清风定有传。重荷诸君意,为续城东缘。
他时倘几幸,得买阳羡田。不妨一岁中,来往三江间。
所忧二使君,远飞不我延。
将家子,宋代,胡宿,
北地良家子,山西旧将儿。新从羽林射,得赴雁门期。
横死人无比,微行世不知。长安偏重侠,赵国素多奇。
照地连钱锦,迷春凿落卮。喝卢燕市客,顾笑楚台姬。
烟树黄山路,霜云白草时。雕弓孤月满,骋马一尘随。
应手双雕落,回头赤日移。却归东第去,高宴九灯枝。
先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之,宋代,韩琦,
迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。
永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,
小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。
与友人夜饮,清代,道济,
忆昔相逢在黄檗,座中有尔谈天舌。即今头白两成翁,四顾无人冷似铁。
携手大笑菊花丛,纵观书画江海空。镫光晃夜如白昼,酒气直透兜率宫。
主人本是再来人,每于醉里见天真。客亦三千堂上客,英风竦飒多精神。
拈秃笔,向君笑,忽起舞,发大叫。大叫一声天宇宽,团团明月空中小。
萍间稚荷效王司马体,宋代,谢翱,
初萍半含絮,顷刻开数亩。荷生浮其间,风雨足解后。
百年游子心,欲作千岁久。昔为浮萍根,今为稚荷藕。
荷高刺已生,鱼游触其首。离离荷下萍,吹向白鱼口。
感皇恩 末後乡人王怀玉乐府语也,元代,元好问,
梦寐见并州,今朝身到。未怕清汾照枯槁。百年狂兴,尽与家山倾倒。黑头谁办得、归来早。梁苑绿波,长安春草。惆怅行人暗中老。故人相送,记得临行曾道。故园行乐地、依然好。
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