游长安诸寺联句·大同坊云华寺·偶联句

共入夕阳寺,因窥甘露门。

——升上人

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。

——郑符

捷偈飞钳答,新诗倚仗论。

——段成式

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。

——张希复

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。

——段成式

一音唯一性,三语更三幡。

——张希复

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诗文译文

共入夕阳寺,因窥甘露门。

升上人清香惹苔藓,忍草杂兰荪。

郑符捷偈飞钳答,新诗倚仗论。

段成式坏幡标古刹,圣画焕崇垣。

张希复岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。

段成式一音唯一性,三语更三幡。

张希复

诗文简析

《游长安诸寺联句·大同坊云华寺·偶联句》是唐代诗人段成式创作的一首诗。描绘了诗人在长安游览各座寺庙的心情和感受。

诗文赏析

这首诗描述了诗人游览长安城内的云华寺的情景。诗人从夕阳寺进入云华寺,意外发现了甘露门。诗中描写了升上人的清香芬芳引发了苔藓的生长,忍草和兰荪杂生。接着提到了一位名叫郑符捷的僧人,他以一首优秀的偈颂回答了诗人的诗句,钳答了诗人的思路。接下来,诗人提到了自己所坏的幡标和古刹,寺庙内的圣画焕发着崇高的光辉。然后,诗人与另一位名叫张希复的诗人对望,他们不再羡慕被笼中的鸟儿,而是难以防范那些窜进牖户的猿猴。最后,诗人提到他们彼此表达的观点只有一个声音,但言辞却变化了三番。

整首诗以游长安诸寺为主题,描绘了诗人对于寺庙的探索和感悟。诗中运用了苔藓和草木的形象,借以表达寺庙的神圣与庄严。另外,诗人还通过对自己和其他诗人的对话,流露出对于世事和人生的思考。整首诗语言简练,意境深远,展示了唐代文人对于寺庙文化的热爱和对生死、宇宙等哲学问题的思索。

段成式

段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

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吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

824

游碧落洞同李兟诸公

作者:冯慜(宋代)

游碧落洞同李兟诸公,宋代,冯慜,

绝景尘不到,暂游神已清。云岫敛晴色,风桂含秋声。

自得泉石兴,谁贪轩冕荣。巢由值兹室,必无箕颍名。

973

重九前一日与何会卿诸友分韵得日字禁体用字

重九前一日与何会卿诸友分韵得日字禁体用字,宋代,方一夔,

人生多别愁,日月去如掷。飞鸿背朔云,老去犹旅食。

良会不可常,一岁四五日。悠然千载上,此愿何时毕。

是时属秋季,月魄如弦直。倦翰纵横飞,暮景凝绀碧。

园英澹寒芳,贫女改颜色。咄哉值兹辰,仅隔风雨夕。

心赏了无馀,万物空相逼。勿叹客囊空,冷面令渠赤。

970

寄南海郭宪使

作者:陈供(宋代)

寄南海郭宪使,宋代,陈供,

一望天涯万里舟,波涛如掌见安流。

霜威清逼珠光夜,海怪寒惊剑气秋。

人在西风何处梦,书回南雁隔年愁。

政成载月归来后,须到沧洲访白头。

898

送陈广文西山楮衾

送陈广文西山楮衾,宋代,萧立之,

溪工夜斲苍匡藤,麻姑山前砧杵鸣。千金学得不龟手,并刀剪水裁寒冰。

人间不数兜罗软,齐纨蜀锦焉足算。一池明月白云深,四壁东风晴与暖。

道人家风此受用,赠君也作清净供。梅花帐里春茫茫,休遣淡妆美人来入梦。

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古文诗经

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