金井山居次韵

作者:邹智(明代)

铁杖何年入此山,今人庵是古人庵。

春风小圃修花史,落日疏林纵酒谈。

放鹤亭高尘网断,听莺桥近野情酣。

莫辞老背寻常炙,寒露侵凌恐未堪。

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诗文译文

铁杖何年进入这座山,

今人庵是古人庵。

春风吹拂小花园,修剪花卉的历史,

夕阳斜照下,林间自由畅谈美酒。

自由放养的鹤亭高挂,尘网已经破碎,

听着莺鸟在近处的桥上欢唱,感受着野外的情趣。

不要嫌弃老背负着平凡的炙烤,

寒露侵袭,寒冷使人难以忍受。

诗文赏析

这首诗描绘了作者居住在金井山的山居景象。诗的开头表达了对历史的思考,铁杖代表着古人的行走和修行,问道何时才能进入这座山居。今人庵是指现在的庵堂,与古人的庵堂相呼应,传达了对历史传承的思考和敬意。

接下来,诗人描绘了山居中的景色。春风吹拂着小花园,表达了春天的美好和花卉的修剪工作,这也反映了作者对花卉的热爱和对生活细节的关注。夕阳下的疏林和美酒,让人感受到山居的宁静和自由,也表达了作者的豪放和享受生活的态度。

诗的后半部分描述了山居中的一些具体景物。放鹤亭高挂,尘网已经破碎,展现了山居中放养鹤的情景,暗喻着追求自由和摆脱尘世的愿望。听莺桥近野情酣,传达了作者近乎自然的生活态度,欣赏莺鸟的歌唱,感受野外的情趣。

最后两句诗表达了一种对平凡生活的接受和珍惜。老背负着寻常的炙烤,寒露侵袭,作者并不抱怨,而是表示不退缩,直面生活的困难。这种态度展示了一种坚韧和乐观的人生态度,也反映了作者对山居生活的热爱和对自然环境的敬畏。

总体来说,这首诗词通过描绘金井山居的景色和情境,表达了作者对自然、历史和生活的思考和感悟,展现了一种豪放自由、坚韧乐观的生活态度。

邹智

邹智(1466—1491)字汝愚,号立斋,又号秋囦,四川合州(今重庆市合川)人。成化二十三年(1487)进士。熹宗天启初年,追谥“忠介”。十二岁能文,家贫,读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年(1486)乡试第一,即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗,建议亲贤良,疏宦官,罢浮冗而广求风节之臣,考经史之义理而明圣学。邹智至广东,闻理学陈宪章讲学于新会,乃往受业,自此学益精深。弘治四年(1491)因病卒于官,年仅二十六岁。熹宗天启初年,追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性,不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷,《四库总目》传于世。

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人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。

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故人手持金屈卮,进酒与君君莫辞。仲孺不援同产服,孟公肯顾尚书期。

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田文昔日盛经过,朝酣暮乐艳绮罗。高台已倾曲池废,祇今谁听雍门歌。

我有一曲侧君耳,世事悠悠每如此。子云浪作投阁人,贾生空吊湘江水。

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过钓濑望方干故居

作者:韩淲(宋代)

过钓濑望方干故居,宋代,韩淲,

今年第一诗,白云咏玄英。应知避人尔,老去何心情。

烝哉文皇家,身世徒自惊。结庐钓台下,偶然留姓名。

苍苍云山高,雪后江水清。崇朝起春寒,遥林舞风声。

扁舟转晴午,馀思柔橹轻。閒僧奉香火,客来亦逢迎。

笑指严与方,可以观我生。彼此各有时,三吴是神明。

67

岑公洞

作者:冯山(宋代)

岑公洞,宋代,冯山,

武龙南浦南,秀拔异众山。下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。

岑公江陵来,一寓不复还。养神脱尘滓,百岁如童颜。

至今遗像存,寂寞空幢幡。老柏壮人气,清泉绕回环。

暂为物外游,偷向壶中閒。叟其静者欤,深藏厌喧烦。

或将避扰攘,甘此石穴艰。不虞身后闻,夐若高难攀。

万事皆偶尔,多在功名间。

74

过盱眙宿慈氏寺

过盱眙宿慈氏寺,宋代,李昭玘,

行役经旬不自聊,强将登览寄春醪。淮吞汴水长增急,城睍南峰不让高。

贾客正来喧万井,夕阳初下舣千艘。明朝更作留连计,醉卧西窗听夜涛。

22

周大尹惠香

周大尹惠香,明代,李延兴,

天香满袖出蓬莱,云气溟濛接上台。芝圃秋前新采得,玉皇案侧远携来。

九门传诏衔鸡舌,百和薰衣笑鹿胎。喜甚兰交许分赠,小轩焚处静风埃。

36

与诸友出城东散步水际

作者:吴宽(明代)

与诸友出城东散步水际,明代,吴宽,

岸花汀草驻残春,步逐渔郎更问津。

侧足冈峦浑不畏,会心鱼鸟自相亲。

一湾已似江南意,半日都忘洛下身。

西出郭门劳仆马,青山真是误游人。

69

答郑伯育远寄四首 其二

答郑伯育远寄四首 其二,明代,卢龙云,

贤书早晚达承明,暂向归鸿听友声。策足久淹奔逸步,论心不尽别离情。

游梁孰可方枚叔,入洛谁当荐士衡。一自临岐成远隔,江东回首暮云平。

38

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谢赵弘济进士携酒至兼简丁编修,明代,张弼,

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