劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉。
王孙醉寝迷春梦,不觉莺啼柳絮飞。
《颂古十首》
劫火灭亡一切,天空明朗更辉煌。
王孙经由醉卧,迷失于春梦之中,未察觉柳絮随着莺莺啼鸣飞舞。
《颂古十首》是一首表达对过去辉煌和现实光辉不定的赞歌诗。作者在描绘劫火破坏一切的同时,也表达了他对白天明亮的天空更加辉煌的向往。
在诗中,王孙(意指富贵人家的子弟)沉醉于春梦中,无法察觉到春天的迹象,包括莺鸟的啼叫和柳絮的飞舞。这可能是对贵族阶层迷失于享乐的暗示。
《颂古十首》以简洁明快的语言,表达了作者对被劫火摧毁后的清新明亮的天空的美好祈愿。诗中的王孙显得迷失和无知,暗指了某些有财富和地位的人追求享乐而忽略了真实的美好。整首诗描绘了美好的自然景象,同时也反思了人们在现实中追求的盲目性。
《颂古十首》是一首表达对过去辉煌和现实光辉不定的赞歌诗。作者在描绘劫火破坏一切的同时,也表达了他对白天明亮的天空更加辉煌的向往。
在诗中,王孙(意指富贵人家的子弟)沉醉于春梦中,无法察觉到春天的迹象,包括莺鸟的啼叫和柳絮的飞舞。这可能是对贵族阶层迷失于享乐的暗示。
端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
满江红(己未四月九日会四明窗),宋代,吴潜,
饤饾残花,也随分、红红白白。缘底事,春才好处,又成轻别。芳草凄迷归路远,子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁,凭谁说。
我不厌,尊箓挈。君莫放,笙歌彻。自河南丞相,有兹宾客。一笑何曾千古换,半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟,江山隔。
一丛花令,宋代,李从周,
梨花随月过中庭。月色冷如银。金闺平帖阳台路,恨酥雨、不扫行云。妆褪臂闲,髻慵簪卸,盟海浪花沉。
洞箫清吹最关情。腔拍懒温寻。知音一去教谁听,再拈起、指法都生。天阔雁稀,帘空莺悄,相傍又春深。
征招 柬香雪西明沪上和白石韵,近现代,张伯驹,
关河冷落西风里,离怀易悲秋士。景物异前时,看江山如此。
天涯人倦矣,应知有莼鲈乡思。别后江南,酒痕征泪,满衣都是。
故旧半飘零,重相忆、全非眼前风味。夜雨又西窗,冷云屏十二,世情徒尔尔。
早消尽、欢场豪致。念残岁,满地烽烟,奈欲归无计。
禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小阕壁间偶,宋代,陆游,
枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠!坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽,回向禅龛一炷香!
江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
青溪道中行古松间因少留瀹茶而行,宋代,陆游,
露湿青松细细香,旋呼拄杖踏斜阳。
三生旧发游山愿,一卷新传辟谷方。
云外未论笙鹤近,尘中实厌簿书忙。
拾樵汲涧俱清绝,聊为煎茶一据床。
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