津亭柳色,正舞翠毵毵,乱侵歌袖。
骊驹送酒。
竟东门祖席,宾僚勋旧。
白发青衫,愁绝风流去后。
黯回首。
但梦绕藩垣,帘影清书。
遗爱曾未久。
闻里役均输,力排豪右。
喧传万口。
道调元赞化,是经纶手。
鼎铉虚贤,分内功名信有。
事非偶。
看金瓯姓名还又。
在津亭上,垂柳摇曳,飘舞着翠绿的绒毯,
纷纷扑向歌手的袖子。美酒由骊驹送来。
在东门的祖席上,有宾朋和昔日的功臣。
白发青衫,忧愁使风华逝去。
黯然回首。只是在梦中围绕城墙,帘影清晰如书。
留下的爱曾经不久。闻说在里役中平分秋色,排挤豪右。
喧闹声传遍万口。元赞的道德准则得到传承,他是经营政务的能人。
鼎铉已成为虚名,内外功名的信任依然存在。这并非偶然的。
看着金瓯的名字又要重现。
《扫花游送人》以元代的社交场景为背景,描绘了作者在津亭上观赏柳树垂柳和翠绿的绒毯,同时表达了对过去风华逝去的忧愁之情。诗中提到骊驹送来美酒,显示了富裕豪华的氛围。东门的祖席上坐满了宾朋和昔日的功臣,展现了作者与士人官员的交往。白发青衫的形象象征着作者年龄的增长和风华的凋谢。诗人回首过去,只能在梦中回忆起过去的辉煌,而帘影清晰如书,表达了内心的孤寂和对往事的追忆。诗中还提到元赞的道德准则得到传承,意味着作者对元赞的推崇和追随。虽然鼎铉已成为虚名,但内外功名的信任依然存在,表达了作者对功名利禄的思考和洞察。诗的最后一句提到看金瓯的名字又要重现,暗示着作者对未来的期待和对新的希望的展望。
整首诗词通过描绘社交场景和表达个人情感,展现了作者对过去风华的失落和对未来的期待。同时,通过对元赞和功名利禄的思考,反映了作者对社会价值观念和人生意义的思考。整首诗词以细腻的描写和深沉的情感表达,展示了元代诗人的才华和对人生的思索。
东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其一,清代,全祖望,
忽忽暮春日,茫茫五峤行。庭前书带草,远别最关情。
次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,
朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。
剪幡春事宜人日,破鉴归期见玉蟾。聊欲为君留薄具,
感兴二十七首 其十二,宋代,方一夔,
朝登北邙坂,暮抵乐游原。燐火翳复吐,髑髅夜呼冤。
不见昔时主,但见陵与园。银凫已羽化,石马犹草根。
向来争天子,一口吞乾坤。谁知百年后,不免遭樊温。
宝玉频发掘,朽骨无精魂。景昭去何处,芳草悲颓垣。
县官供衣食,当时多子孙。
閤皂山杉节歌为士真侄作,宋代,萧立之,
右玄仙翁开洞府,手掇灵杉种烟雨。一根磈礧独千年,其荣不生枯不死。
前年木价愁达官,一枝堕地琤琅玕。斧斤肯为盘错赦,夭矫尚欲丹霄干。
初疑雷公下林壑,夜取乖龙截头角。又言石家铁如意,击损珊瑚半凋落。
神剜鬼断何可求,摩挲往往惊吟眸。牺尊讵是材所愿,尔囿于数将奚尤。
神仙灵物生风雹,宁与尘凡供玩谑。请君持用悬丹崖,留补金精飞去鹤。
碧云寺,明代,李攀龙,
飞塔标龙藏,长桥挂虎溪。五王开壮丽,二梵树菩提。
净土黄金布,香台碧汉齐。经过初地变,徙倚上方迷。
杖底笼清磬,崖间散御题。屡疑穷绀宇,复道出丹梯。
天乐蓬莱近,祗林日月低。水流僧舍下,云起佛堂西。
深愧雕虫技,难同怖鸽栖。慈灯悬广劫,处处得摩尼。
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