煌煌五星聚,瑞世启文治。
明道十事奏,横渠一方议。
有志不得行,曲学竟持世。
六经亡其一,此责竟谁诿。
明亮的五颗星星聚集在一起,预示着繁荣的时代开启了文治。明晰的道路上有十项事务奏报,横渠的一方智者们进行讨论。有志者却不能实现自己的抱负,曲解的学说却长期占据统治地位。六经中的一部已经丧失了,这种责任最终要由谁来承担呢?
这首诗词表达了熊禾对当时社会现象的忧虑和反思。他描述了五颗星星聚集的景象,象征着繁荣和光明的时代即将到来,人们期望通过文治来实现社会的安定与进步。然而,他认为现实中存在一些问题。明道上有十个重要的事务被奏报,横渠的智者们进行讨论,但那些有志向的人却无法实现自己的抱负,而曲解的学说却占据了统治地位。六经中的一部已经丧失,这使得人们难以承担起应有的责任。通过这首诗词,熊禾表达了对社会现象的担忧和对社会道德的呼吁。
《上严廉访十首》以简练的语言表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。诗中通过对煌煌五星聚集、明道十事奏报、横渠一方议等景象的描绘,突出了社会中存在的问题。诗中提到有志向的人却无法实现自己的抱负,曲解的学说却长期占据统治地位,这展现了作者对于社会道德观念的失衡和对于真正有志向的人们的关注。
整首诗词以简练的形式表达了作者对社会现象的批判,对于社会中的不公和曲解的学说表示了不满。通过描述社会状况和提出问题,诗词呼唤社会的改变和真正有志向的人们能够实现自己的抱负。这首诗词在表达观点的同时,也展示了熊禾对于社会伦理和道德的关切,体现了他作为文人的责任感和思考精神。
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
于兴安作,清代,弘历,
大干崇盘盘,灵区结木兰。山惟向北迥,节应当秋寒。
猎场深益佳,兴安真兴安。林有落叶松,兽多大角羱。
鹿鸣哨可至,雁飞俯以看。漠南昔王庭,海西今材官。
相于奉时狝,乐志馀清欢。念兹匪易致,永言思其艰。
【双调】拨不断 闲乐泛浮槎,元代,吴仁卿,
闲乐
泛浮槎,寄生涯,长江万里秋风驾。稚子和烟煮嫩茶,老妻带月包新鲊,醉时闲话。
利名无,宦情疏,彭泽升半微官禄。蠹鱼食残架上书,晓霜荒尽篱边菊,罢官归去。
暮云遮,雁行斜,渔人独钓寒江雪。万木天寒冻欲折,一枝冷艳开清绝,竹篱茅舍。
选知音,日相寻,山间林下官无禁。闲后读书困后吟,醉时睡足醒时饮,不狂图甚。
谢刘察推,宋代,郭祥正,
秋风吹霜入松柏,虚谷声遥寒刺刺。月华正高星宿稀,独鹤不鸣觜插翼。
是时夫子为我吟,逸调雄才世无敌。十年学诗自谓豪,一日逢君有惭色。
恍疑醉梦太帝家,宝藏珠楼不知极。蟠桃结实九重春,金银琅玕万林直。
须臾收拾到平淡,雨洗高峰增老碧。又如摩诘画思精,一幅霜绡数拳石。
鬼神怪变露形状,天地英华发胸臆。我家江南谢朓山,山深流水长潺潺。
猕猴摘果趁不去,白云常在衣裳间。断无车马送尘土,独与猿鸟期追攀。
一杯有酌醉复醉,万虑不到閒中閒。欲邀君去咏此景,愿窥巨笔追扬班。
其馀功业未足数,天马安得趋尘寰。
走笔代书答西士,宋代,戴栩,
帝城百司官事少,故府庭闲长春草。
独余人事十倍多,一月束书逾束稿。
我于其间厌见之,语可摹印百不移。
深处难论浅处俗,今我下笔如黏黐。
自得君书手不置,报章飒飒生新意。
漫将长句替寒温,临流胜寄相思字。
久不哦诗诗律疎,字字偃蹇烦麾呼。
羡君作邑康庐下,柔强伏梗妥以愉。
乃知万事共一法,神熟意便功转捷。
听讼固应哲士能,理赋未省通儒层。
往时蔡子尹黄岩,欲试自疑龟屡占。
祗今登用颇衮衮,似此县债尝亦廉。
期君规模卓鲁上,随世功名真漫浪。
幸勿弃我频琢磨,中年师友半凋丧。
西湖柳色递晴阴,蒲江远矣谁共寻。
近闻乡里一奇事,宿觉庵边祠水心。
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