今朝五月端午,不用书符呪语。
只将者个拄杖,用作降魔铁杵。
楚大夫活捉狞龙,张天师倒骑猛虎。
触翻东海鲤鱼,直得倾贫下雨。
今朝五月端午,
不用书符咒语。
只拿此拐杖,
用作降魔的铁杵。
楚国大夫活捉凶猛的龙,
张天师倒骑凶猛的虎。
触动东海的鲤鱼,
直至贫民得以下雨。
及
这是一首以佛教为背景的诗词,描绘了一个具有超自然色彩的场景。诗词以端午节为背景,表达了佛家对抵御邪魔、净化心灵、保护众生的思想。
这首诗是宋代释祖先所作的《偈颂四十二首》中的一首。诗中描绘了一系列神话传说和传奇故事中的场景,表达了人们对于超凡力量和英雄壮举的敬佩和赞美。
诗中的五月端午,是指农历五月初五的端午节,此时正值盛夏时节,也被认为是阴气最浓的时刻,适合进行降魔驱邪的活动。然而,诗人却告诫人们不必动用书符咒语等巫术,只需拿起手中的拐杖,这根拐杖象征着正义和力量,可以化作降魔的铁杵,进行对抗邪恶的斗争。
接着,诗中列举了几个神话中的英雄事迹,如活捉凶猛的龙和倒骑猛虎等。这些场景生动地展现了超凡、勇敢和诡异的力量,给人以强烈的视觉冲击。最后一句“触动东海的鲤鱼,直至贫民得以下雨”则揭示了这些英雄行为带来的福泽,将神奇的力量与人间的喜悦联系起来。
整首诗以夸张、夺目的场景为主线,表现了人们对于英雄、神话和传奇的渴望和向往。通过描述超凡的斗争,让人们感受到正义和力量的力量,并带给他们希望和勇气。这首诗描绘了一个神奇而奇幻的世界,以及人们对于力量与正义的追求。
黄牛峡祠,宋代,欧阳修,
大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
奉酬于中丞登越王楼见寄之什,唐代,杨牢,
剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。
朱可肥陈西老徐灵渊携酒饯别饮罢以周兴嗣千,宋代,徐照,
岁晚风雾寒,用事有青女。
滕六更无赖,冰花斗欲舞。
狭坐夜生棱,叉袖手难距。
百草尽晦寂,虫虺亦蛰户。
于何梅山翁,遥遥作行旅。
耳热呼卢仝,此意何自语。
渊明古达者,饥逐亦无处。
诗老知我忧,相暖且樽俎。
鼎足吟清诗,龙蛇动盈楮。
参昴挂屋角,呼儿更撚炬。
古来回并难,发明各何许。
飞雁度荒塞,新梅耿平楚。
相思续君诗,亦足慰心绪。
橄揽,宋代,刘敞,
吾昔评橄榄,不在百果后。其材中栋梁,其实过橙楱。
俗人多未识,至美或莫售。材以远见遗,实以苦为诟。
华堂娱嘉宾,甘脆陈左右。此物万里来,真味宁免陋。
欲观绝伦效,宜与危事遘。江鱼肆潜毒,顷刻辄僵仆。
昔酒发狂醒,千日尚沈瞀。性命如危弦,一绝不可救。
幸能服刀圭,咄嗟反其旧。此亦天下奇,能使夭者寿。
岂殊鲁连子,谈笑解纷斗。功成归海滨,不愿千乘富。
游台感兴古风,宋代,李师圣,
梵书五顶清凉府,冬冰夏雪风炎暑。
我来七月秋正寒,何况萧萧岩谷雨。
偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚。
真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。
西方楼观缥缈间,粲然金碧莲华宇。
悬崖峻领架大木,神物所持凭险阻。
金珰垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。
忆昔文殊出火宅,金刚宝窟通真土。
牵牛老人饮玉泉,二子一犬随贫女。
变化无方利有情,知是西天七佛祖。
重闻清凉境界真,无穷陈迹书妙语。
我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲覩。
须臾光相现咫尺,玉洞金灯明可数。
松影摇空山谷中,夜寂太阴隐龙虎。
丹楼碧阁香案前,敬畏生心谁敢侮。
从来昏迷如梦回,前三后三慎莫取。
我今不作前后想,香烟稽首清凉主。
水调歌头 少室玉华谷月夕,与希颜钦叔饮,,元代,元好问,
刘几伯寿也。刘有二侍妾,名萱草芳草,吹铁笛骑牛山间,玉华亭榭遗*吩谘伞=鹛糜裉冕陨绞拢??乔肀谏偈疑饺???逯??病*山家酿初熟,取醉不论钱。清溪留饮三日,鱼鸟亦欣然。见说玉华诗老,袖有忘忧萱草,牛背稳於船。铁笛久埋没,雅曲竟谁传。坐苍苔,?乱石,耿不眠。长松夜半悲啸,笙鹤下遥天。天上金堂玉室,地下石城琼壁,别有一山川。把酒问明月,今夕是何年。曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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