自在闲人,逍遥烈士。
清贫快乐忘尘事。
风前月下抚心琴,龙吟虎啸来参侍。
或隐山林,或居*市。
劝人回首头头是。
尘中诱化结良缘,云朋
《踏云行·自在闲人》是元代马钰创作的一首诗词。诗人以自在闲人和逍遥烈士为题材,表达了清贫快乐、超脱尘世的心境和生活态度。
诗词中的自在闲人是指一位自由自在、无拘无束的人,他过着清贫而快乐的生活,对尘世的纷扰毫不在意。他在风前、月下抚弄心中的琴弦,享受着宁静与美好的时光。有时他隐居在山林之间,有时他居住在繁华的城市。他以自己的生活方式和心态,鼓励人们回首过去,寻找真正的价值与意义。
诗词中提到的龙吟虎啸是指他的琴声如龙吟虎啸般威猛有力,富有激情和张力。这表达了自在闲人内心深处的豪情壮志,他的生活虽然清贫,但内心充满了对生活的热爱和追求。
诗词的:《踏云行·自在闲人》通过描述自在闲人的生活和心境,表达了一种超然物外、超脱尘世的境界。诗人以自在闲人为榜样,倡导人们追求内心的宁静和快乐,不为物质的繁华所困扰。诗中的琴声象征着自在闲人内心的自由和热情,表达了对美好生活的向往和追求。整首诗表达了一种豁达、乐观的生活态度,鼓励人们在尘世中保持一颗宁静的心灵,追求内心的自在与快乐。
总之,《踏云行·自在闲人》通过描绘自在闲人的生活境界和心态,表达了诗人对自由自在、超脱尘世的追求,同时鼓励人们追求内心的宁静与快乐,回归真实的自我。这首诗词寄托了诗人对美好生活的向往,展示了元代文人的精神追求和生活态度。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
次前韵将归隐黄山,宋代,方回,
我家黄山百里远,两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云,柁转不由船不转。
采茶斸药呼邻翁,藉草地宽何不容。
挟兔园册教儿童,菜饱无异禄万钟。
底须太史占星聚,世人寻觅无知处。
海内故人脱相思,江东渭北空云树。
游南薰亭,明代,陈琏,
桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
神畅情所感,理契意爰臻。忽兹纵遐瞩,跻攀极嶙峋。
下瞰皇泽湾,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虚绝垢氛。
昔贤有遗刻,半杂苔藓纹。江山宛如故,韶音谁复闻。
登临稍毕景,感慨怀古人。早晚听履声,行当近星辰。
同人集双藤书屋罗两峰曹友梅张水屋合作一图纪事,清代,何道生,
三人合画议谁始,两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸,笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指,烘染如以水济水。是时木脱秋气高,仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺,飞流倒溅茅堂茅。一株两株树磊砢,三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想,栩栩竞欲凌云翱。呜呼两峰友梅张风子,肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
白雪,宋代,葛胜仲,
名,神奇之趣,非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿,余生平至交,昨豪夺余自秘着色袖卷,盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门,居京城旧庐,以白雪词寄之,世所谓念奴娇也
洞天昼永,正中和时候,凉飙初起。羽扇纶巾,云流处,水绕山重云委。好雨新晴,绮霞明丽,全是丹青戏。豪攘横卷,楚天应解深秘。
留滞。字学书林,折腰缘为米,无机涉世。投组归来欣自肆,目仰云霄醒醉。论少卑之,家声接武,月旦评吾子。凭高临望,桂轮徒共千里。
【双调】清江引 张子坚席上,元代,张可久,
张子坚席上
云林隐居人未知,且把柴门闭。诗床竹雨凉,茶鼎松风细,游仙梦成莺唤起。
湖上
去年香梅花带雪,赛到孤山社。酒从村店赊,船问邻僧借,梅花又开忙去也。
春晚
平安信来刚半纸,几对鸳鸯字。花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子。
瑞鹧鸪(二之二),宋代,柳永,
全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
至今无限盈盈者,尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村,遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。
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