庭柏无根,虚空有骨。
十分鲁钝,以辽天鹘。
热至乘凉,寒烧榾柮。
夫是之谓,赵州古佛。
庭柏无根,虚空有骨。
这句诗通过对庭院中柏树的描写,表达了柏树虽然没有根,但虚空却有形体。
十分鲁钝,以辽天鹘。
这句诗形容了和尚的智慧迟钝,就像辽阔的天空中的猎鹰一样。
热至乘凉,寒烧榾柮。
这句诗用热和寒的对比来形容和尚的修行状态,热至乘凉表示内心平静如凉爽的夏天,寒烧榾柮则表示内心炙热如冬天的火炉。
夫是之谓,赵州古佛。
这句诗是总结,意味着这种修行状态正是赵州和尚所追求的境界,他被称为古代的佛陀。
《赵州和尚赞》通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗的境界和和尚的修行态度。诗中运用了自然景物的描写,如庭柏、辽天鹘等,与和尚的心境相对应,展示了禅宗追求心灵自由和超越世俗的思想。诗句中的矛盾对比,如庭柏无根与虚空有骨、热至乘凉与寒烧榾柮,突出了禅宗对于境界超越和内心平静的追求。整首诗以简洁而凝练的语言,道出了赵州和尚追求解脱境界的心路历程,展示了禅宗哲理的内在意义。
角招 雨后凉甚,灯下读《兰当词》,漫赋,清代,樊增祥,
了无暑。南来几、梅风吹霁虹雨。博山烟一缕。轻度魫窗,萦带芳树。
罗衣楚楚。添半臂、泥金刚彀。玉簟龙鳞似水,仗六曲画屏风,把新寒防护。
分付。兰缸麝炷。蔷薇盥手,重展金黁谱。画兰吴下女,转作词人,隔烟低语。
凉花泫露。问笙鹤、瑶天归否。泪烛红深几许。浑不似、绿桐阴,横琴处。
柳梢青(送温守王侍郎帅三山),宋代,葛长庚,
五马风流,销金帐暖,药玉船宽。放下荷囊,携来铜虎,又举熊幡。
棠阴已接三山。此列郡、彼食大藩。柳雪萦旗,东风拦马,父老争看。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
自东泾度小岭闻有地可卜庵喜而有赋,宋代,陆游,
小岭西南烟水间,颇闻有地百弓宽。
谁其云者两黄鹄,何以报之双玉盘。
竹坞未昏先晻暧,莲汀当暑亦清寒。
一庵何日从吾好,会约高人共倚阑。
听真上人琴歌,宋代,范仲淹,
银潢耿耿霜棱棱,西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳,万籁不起秋光凝。
伏牺归天忽千古,我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿,北里南邻竞歌舞。
竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。
击浮金,戛鸣玉,老龙秋啼沧海底,
幼猿暮啸寒山曲。陇头瑟瑟咽流泉,
洞庭萧萧落寒木。此声感物何太灵,
十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗,
神人和畅舜无为。为予试弹广陵散,
鬼物悲哀晋方乱。乃知圣人情虑深,
将治四海先治琴。兴亡哀乐不我遁,
坐中可见天下心。感公遗我正始音,
何以报之千黄金。
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