百字令释宗

作者:王*(元代)

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。

旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。

拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。

头头皆是,何须特地差别。

为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。

三界圆通无所住,随处应机明彻。

芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。

寸丝不挂,即同诸佛齐列。

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诗文译文

真宗顿悟,理幽微,了了无言可说。

旷劫至今万物具备,湛静中元始无生无灭。

拂尘拈花,穿衣吃饭,一切显现清晰可知。

头头都是相同,无需特别区分。

言及上层修行家的风范,纤毫锋利,透彻如铁石。

三界通达,无所依托,随机应机,明晰透彻。

芥子容纳须弥,小珠含藏宇宙,明亮照耀秋天的月光。

丝毫不挂,与诸佛同列。

诗文赏析

这首诗《百字令释宗》是元代王*创作的。诗中表达了真宗的顿悟和对宇宙的理解。

诗的开头表明真宗已经顿悟,但他所领悟到的理论非常微妙,无法用言语表达。尽管经历了漫长的时间,万物现象都已经具备完整的形态,但它们的本质却是无始无终的,处于湛静之中,始终存在,不生不灭。

接下来的几句通过一系列日常的动作来说明,无论是拂尘、拈花,还是穿衣吃饭,都能清晰地显现出真相。真宗认为这些现象都是相同的,无需过分区分。这里隐含了一种超越表面现象的洞察力,体现了真宗对事物本质的理解。

接下来的几句表达了真宗对高层修行者的赞美,称赞他们的修行境界精细且迅捷,如同透过石头一般坚固而不变。这里的高层修行者可能指的是具有高度觉悟的修行者,他们具备透彻理解的能力,坚如石头一般稳固。

接着诗中提到了三界圆通,指的是佛教中的三界,即欲界、色界和无色界。真宗认为圆通的境界并不固守于某个特定的领域,而是能够随时应对周围的环境,触类旁通,洞察透彻。

最后几句通过比喻来表达真宗对佛教中的观念的理解。他认为即使是微小的芥子也能容纳须弥,小小的珠子也能蕴含宇宙的奥妙,照耀着秋天的月光。即使是微小的一点也与诸佛同列,同等存在。

总的来说,这首

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