蝶恋花

窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。

老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。

坐看面梁双燕乳。

燕语呢喃，似惜人迟暮。

自是思量渠不与，人间总被思量误。

当日的雏莺已经长成，它悄悄地飞来，衔了颗樱桃又飞去了。看那窗外的绿树，又添了多少浓阴，只剩下红艳艳的樱桃，似乎要把残春留住。

独自坐着，静看那画梁上双燕在乳雏。燕语呢喃，像在惋惜我已年华迟暮。我自个儿在想念着他，燕子自然是不懂得的。唉，人间总被相思所误。

①朱樱，深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》：“朱樱春熟。”

②莺雏：幼莺。

③画梁：雕花绘画的梁柱。

④双燕乳，双燕在哺育幼燕。

⑤迟暮：比喻衰老。

⑥渠不与：谓心中人不能与共晨夕。渠：俗称他人曰渠。

⑦思量：相思。

这首《蝶恋花》是王国维的代表作之一，全词抒写伤春怨别之情，寄寓对于人生的看法，其哲理意味并不很浓烈，而细加吟绎，仍可见它与传统的伤春怨别词有所不同。

词的上片侧重描写伤春情绪。

“窗外绿阴添几许”起拍设问。一开始便将读者的注意力吸引住。因为绿阴增添，意味着春色衰减；经此一问不能不跟着察看窗外景象的变化。

“剩有朱樱，尚系残春住”。接着回答设问。如此一问一答，即勾画出一幅绿肥红瘦的暮春景象图。原来词人关心的不是绿阴添加了多少而是还有几许春意。这时剩下的只有樱桃，抓住春天的裙角，不肯放春归去。词人无一字提及惜春，但惜春之意已现。

“老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。”而结拍又在这图中添上一笔，谓春天已是如此凋残，黄莺儿还要将此唯一为春天留下标志的樱桃衔走，表现出其对于春天的怜惜情状。以上所写，虽为一般自然物象，看似与社会人生无关，而自然物象的变化，却处处牵动人心。

下片由伤春转入怨别，专讲社会人生。

“坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮”。点出了上片之景全是词人在室内所见，窗外已无春意。词人将目光移及画梁双燕，希望能获取一些安慰，却见画梁间小燕子，呢喃细语，像是为人们失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成双成对，相亲相爱，同样也引起了主人公的怨别情绪。眼中所见乃心中所想，这一句反衬出词人的孤寂和凄凉。因为此时的主人公正是独自一人“坐看画梁双燕”。这是由眼前物景所触动的无端烦恼。此时此刻，主人公多么希望能够像画梁双燕那样，与自己所思的人在一起。

“自是思量渠不与。人间总被思量误。”这是词人的感叹。由此将词人带回现实中来，先前所想是不可能实现的。莺莺燕燕飞来飞去，欢欣鼓舞，是因为他们从不“思量”的缘故，世间之人之所以有迟暮之感，有许许多多的烦恼，是被“思量”所误呀！这里，主人公埋怨自己的“思量”不为对方所理解。在现实面前，经过再三“思量”，终于有所觉悟，认识到：“思量”是人生痛苦的根源。这就是全词所写惜春怨别情状所要说明的道理。所谓“思量”，可以解作相思，但不仅仅局限于此，还包括对于自然界的变化以及社会人生变化的一种“忧患意识”。当然，词作所写伤春怨别情绪，都是“思量”的具体内容。

如果从字面上看，这首词所写伤春怨别情绪，似乎人皆有之，不见得有何特别之处，但是，如果联系作者的人生观及其对于世界的看法，就可发现这首词所写的情绪，内容很不一般。王国维对于人生怀有“极深之悲观主义”，他认为人生缚于生活之欲，只是痛苦而已。所谓伤春怨别情绪，实际上也是生活之欲的体现。他主张文字及美术，应当遗弃一切“关系”与“限制”才能得到解脱。因此，这首词对于“思量”的看法。当与这种在生活之欲中求解脱的思想有关。这就是说他已经认识到，对于自然物象变化的伤感情绪，对于悲欢离合的怨恨情绪，一切“思量”都将带来痛苦，但是这种痛苦又是很难解脱的。他把这一人生体验，即人生哲理，写到词中来，指出“人间总被思量误”，这却是前人所未曾道及的。

窗外绿阴添几许？

窗外的绿荫增加了多少？

剩有朱樱，尚系残春住。

只剩下朱红的樱桃，仍然挂在残留的春季里。

老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。

年老的雏莺不再啁啾，飞来却叼走了樱桃。

坐看面梁双燕乳。

坐着看着屋梁上的双燕喂养雏鸟。

燕语呢喃，似惜人迟暮。

燕子轻语细语，似乎为人的晚年而感到惋惜。

自是思量渠不与，人间总被思量误。

或许是自己思量得太多，与那燕子没有共同语言，人世间总是被思量所迷惑。

这首诗词以窗外的景象为背景，表达了作者对时光流转和人生的思考。窗外的绿荫随着时间的推移逐渐增长，而只有几颗残留的朱红樱桃仍然挂在树上，象征着残存的春天。老去的莺雏不再鸣叫，却飞来叼走了樱桃，这似乎是对年轻时光的一种遗憾。作者坐在那里，注视着屋梁上的双燕喂养雏鸟，燕子的呢喃声似乎在惋惜人的晚年。最后，作者认识到自己的思考与燕子的世界并不相通，而在人世间，总是被思量所迷惑。

这首诗词以简洁的语言表达出了作者对光阴流逝和生命的感慨。通过窗外的景象和燕子的形象，诗人抒发了对时光流转不可挽回的思考与遗憾之情。同时，诗中也蕴含了对人生意义的思考，认识到人们常常被杂念和思量所困扰，无法与真实的世界建立联系。

这首诗词在表达情感和思考的同时，也通过景物的描写展示了美感。绿荫、朱樱、莺雏、燕子等形象的运用，为诗词增添了生动的画面感。整首诗词以简洁、凝练的语言，表达了作者的情感和对人生的思考，展示了王国维独特的诗歌艺术风格。

王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。