金台篇

高台起朔方,金色照天光。

上有七十二凤凰,金鼎玉食高颉颃。

王不居,志独苦,拜师礼重心愈下。

群贤起,南西东,国耻一洒黄金空,十年燕雌今日雄。

君不见姑苏何用黄金屋,野鹿穿花豕衔蓐。

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诗文赏析

《金台篇》是元代作家杨维桢的一首诗词。诗中描绘了一个高大的台阶,台阶上闪耀着金色的光芒。台阶上有七十二只凤凰,还有金鼎和玉食高高耸立。在这个高台上,王者不再居住,他的志向孤独而痛苦,对拜师学习的礼仪越加重视,但内心愈发卑微。然而,群贤们纷纷起来,从南、西、东三个方向涌来,国家的屈辱犹如洒下的黄金一样消失殆尽,十年的雌鸟今日变为雄鸟。诗中提到了姑苏(即苏州),以及黄金屋、野鹿穿花、豕衔蓐等形象,展现了豪华与贫瘠、荒凉与蓬勃的对比。

这首诗通过对金台的描绘,表达了作者对于王者的孤独与痛苦的深刻体验,同时也展示了群贤起义的壮丽场景,以及国家兴盛的希望和憧憬。通过金台与黄金屋、野鹿与豕衔蓐的对比,诗中传达了一种对于奢华与富贵的思考,呼唤着社会的公正和平等。

整首诗采用了豪放的笔触,形象生动,以寥寥数语勾勒出壮丽的景象和深刻的情感。通过对于金色、凤凰、金鼎等意象的运用,诗词充满了庄严与崇高的气息,表达了作者对于国家兴盛和王者崇高理想的追求。同时,诗中的对比手法也给予了读者深思,引发对于社会现实和人性的思考。

《金台篇》以其雄浑豪放的语言和深邃的意境,展现了元代士人杨维桢的才情和思想。同时,它也反映了当时社会的动荡与变革,以及人们对于国家兴衰和个人命运的思索。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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九日范伯升惠诗连伯玉丈有和句皆道先公平昔登高事感而次韵 其二,宋代,韩淲,

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今年折腰来佐县,辞采接君心自见。怀刺过寻不问程,剥啄扣关谐所愿。

谁云白首交如新,倾盖相逢如故人。囊中制作绝伦类,和璧隋珠无足珍。

心醉归来书文室,却怪前宵梦椽笔。至音寂寞知者稀,安得论文永足日。

可嗟吏道事奔驰,信信不见元紫芝。

胸襟不复忧鄙吝,圆缄寄我愁霖诗。得诗三复云笺卷,喜气填膺光满面。

一首能轻万户侯,绿发幸交三语掾。我今尔耳何为哉,汗漫如君心自灰。

为君挹尽双溪水,不发纤尘污两耳。

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