但是此筌蹄,少室老狐痴。
九年面壁守,梁王不透机。
这首诗词描述了一位虔诚的修行者,他经过九年的静修,守护着自己的内心,但是他却发现自己的境界似乎无法突破,就像一位年迈的狐狸一样,无法穿透这个世俗的机关。
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了修行者的境遇。诗中的\"金刚随机无尽颂\"是佛教经典的一部分,意味着修行者致力于超越世俗的束缚,追求内心的平静与智慧。\"尊重正教分第十二\"表达了作者对正统佛法的敬重。
诗中的\"筌蹄\"象征修行者自身,意味着他的修行方法和行为。\"少室老狐痴\"形象地描绘了修行者的境况,将他比作一只年老而顽固的狐狸,似乎无法洞察世俗之外的真实。\"九年面壁守\"指的是修行者长时间的闭关修行,专注于自我觉察。
然而,梁王(指世俗的执着与欲望)却无法透过修行者的境界,也就是说,修行者仍然被世俗的束缚所困扰,无法彻底超越。这种情境给人以深思,引发对修行和人生意义的思考。
这首诗词通过简练而意味深长的表达,揭示了修行者在追求解脱与智慧的道路上所面临的困境。同时,它也提醒我们认识到自己内心的束缚,并以谦卑和尊重的心态面对正统的教导。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字,宋代,魏了翁,
天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
【双调】蟾宫曲 赠楚云,元代,吕济民,
寄襄王雁字安排,出岫无心,蔽月多才。目极潇湘,家迷秦岭,梦到天台。
浮碧汉阴睛体态,逐西风聚散情怀,卷又还开,去又还来。雨罢巫山,飞下阳台。赠玉香
可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,
捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。
满江红,近现代,陈永正,
诀别江头,为君击、渐离之筑。思往日,苍凉志士,雄谭恸哭。
三月羊城歌达曙,七年柳塞寒撕肉。最不平、肝胆向人时,如拳缩。
天下事,尽翻覆。千古恨,萦心目。忍青春磨灭,歧涂踯躅。
万里长风豪志决,只妨月黑蛟龙逐。哽咽时、相和尽无声,不成曲。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其四,近现代,刘雄,
同尽百年争早迟,休伤未得碧梧枝。卷怀堪效蘧公志,疾恶犹传巷伯诗。
倒置阴阳淆气候,会诛妖孽待天时。东君消息层冰泮,大道行看混夏夷。
三月三日侍宴西池诗,南北朝,谢灵运,
详观记牒。
鸿荒莫传。
降及云鸟。
曰圣则天。
虞承唐命。
周袭商艰。
江之永矣。
皇心惟眷。
矧乃暮春。
时物芳衍。
滥觞逶迤。
周流兰殿。
礼备朝容。
乐阕夕宴。
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