但是此筌蹄,少室老狐痴。
九年面壁守,梁王不透机。
这首诗词描述了一位虔诚的修行者,他经过九年的静修,守护着自己的内心,但是他却发现自己的境界似乎无法突破,就像一位年迈的狐狸一样,无法穿透这个世俗的机关。
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了修行者的境遇。诗中的\"金刚随机无尽颂\"是佛教经典的一部分,意味着修行者致力于超越世俗的束缚,追求内心的平静与智慧。\"尊重正教分第十二\"表达了作者对正统佛法的敬重。
诗中的\"筌蹄\"象征修行者自身,意味着他的修行方法和行为。\"少室老狐痴\"形象地描绘了修行者的境况,将他比作一只年老而顽固的狐狸,似乎无法洞察世俗之外的真实。\"九年面壁守\"指的是修行者长时间的闭关修行,专注于自我觉察。
然而,梁王(指世俗的执着与欲望)却无法透过修行者的境界,也就是说,修行者仍然被世俗的束缚所困扰,无法彻底超越。这种情境给人以深思,引发对修行和人生意义的思考。
这首诗词通过简练而意味深长的表达,揭示了修行者在追求解脱与智慧的道路上所面临的困境。同时,它也提醒我们认识到自己内心的束缚,并以谦卑和尊重的心态面对正统的教导。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
水调歌头(清明俯近,感叹偶成,寄子贱舍人),宋代,李光,
自笑客行久,新火起新烟。园林春半风暖,花落柳飞绵。坐想稽山佳处,贺老门前湖水,欹侧钓鱼船。何事成淹泊,流转海南边。
水中影,镜中像,慢流连。此心未住,赢得忧患苦相缠。行尽荒烟蛮瘴,深入维那境界,参透祖师禅。宴坐超三际,潇洒任吾年。
【黄钟】醉花阴 离思,元代,汤舜民,
银甲挑灯玉荷小,黄篆冷香沉绣阁。清耿耿夜迢迢,寒透朱箔,倚枕和衣倒。
纱窗外雨潇潇,我则见叶落闲庭风自扫。
【喜迁莺】
听风声雨哨,小帘栊分外寂寥,难熬。更深夜迢,则听的檐马玎不住敲。
几般儿厮斗炒,一会家肠荒腹热,一会家心痒难揉。
【出队子】想才郎容貌,另一样丰韵标。他生的恬恬净净不轻乔,更那堪老
老成成不做作,洒洒潇潇,比别人不溷浊。
【幺篇】论聪明俊俏,作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高,言谈处巽
玉喷珠舌上挑,咽作处换气偷声礻肯巧。
【刮地风犯】则为你骨净容恬,引的人魂离壳。两情浓似漆如胶,行坐处似
美玉连环套,几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳,他与我绿窗欢笑,他与我镜台
同照。我惊鬓,他画眉,并肩紧靠。似青筠间碧桃,一对儿凤友鸾交。
【西门子】步花阴几度临池招,他和俺似鸳鸯比并娇。撒地百般人行要,
半撒嗔半撒嚣。他生的动静儿别,才貌儿标,论宫商井井皆有条。他生的动静儿
别,才貌儿标,善将那琵琶按六幺。
【古水仙子】我、我、我,自忖度,是、是、是,曾记得欢娱那一宵。俺娘
铁石心肠,更狠如虎豹,将、将、将,好姻缘成架阁。他、他、他,一密里铲快
钢锹,焰腾腾烈火烧袄庙,翻滚滚水淹桃源道,呀、呀、呀!生拆散凤鸾交。
赠侯侍御,唐代,杨巨源,
步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。
喜迁莺·暮春清昼,宋代,耿时举,
暮春清昼。政莺啭夏林,棠阴初秀。鼓角欢雄,旌旗明灭,宝马又还西骤。山水六朝堪画,宫阙千门如绣。印悬斗。盛元戎小队,花间迎候。芳酎。为公寿。带雨梨花,未用啼红袖。玉帐风前,胡床月下,谈笑要清群丑。桃叶渡船应在,太白酒楼依旧。暂回首。看槐班爰立,沙堤成就。
慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵,宋代,赵蕃,
飘然一舸顺流东,敏捷如鸿恨不同。为我能留半日许,得君何翅一联中。
颇思著句记初识,已复枉诗醉古风。沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆。
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