如何是佛烂冬瓜,咬著冰霜透齿牙。
根蒂虽然无窖子,一年一度一开花。
如何是佛烂冬瓜,
咬著冰霜透齿牙。
根蒂虽然无窖子,
一年一度一开花。
这首诗描绘了一种特殊的冬瓜,它在寒冷的冬天即使结满冰霜,也敢自信地展示自己的芳华。尽管没有根蒂与底蕴,只有每年一次的开花,但它依然能够生生不息地生长,展示自己的美。
这首诗以冬瓜为主题,通过对冬瓜的描绘传达出了一种积极向上、不畏艰难困苦的精神。冬瓜在严寒的冬天能够坚持生长,不惧冰霜的侵袭,这种坚韧与自豪的姿态给人以启发。诗中的冬瓜虽然根蒂不牢固,但它能够在逆境中生长,很好地诠释了人们对于生命的乐观态度和无畏精神。
此诗也可以理解为佛家的隐喻,佛教重视心境的修炼和心性的改变,释如珏以冬瓜表现出佛教信徒对于苦难的接受与超越,即使生活中艰辛困苦,依然能够保持一颗平和的心,使内心绽放出美丽的花朵。
这首诗表现了宋代佛教人士对坚韧顽强的追求,激励人们在逆境中不畏困难,正视苦难,保持积极向上的信念。同时,诗中朴实的语言和形象刻画,使读者能够很好地理解和感受诗人的意境,将寻找希望和力量的主题传达得淋漓尽致。
寒夜喜邓献臣明府见过用东坡聚星堂雪诗韵,清代,周天麟,
宦海浮踪聚萍叶,与君同踏并门雪。未经识面心先倾,吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访,出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编,墨藻飞腾讵磨灭。
韩苏大笔极奇矫,硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工,十载愁吟鬓丝缬。
围炉促膝谈夜深,万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多,梦里梨云过眼瞥。
平生甘苦应自知,除却高歌更何说。送君明日上长安,安有诗肠转轮铁。
于兴安作,清代,弘历,
大干崇盘盘,灵区结木兰。山惟向北迥,节应当秋寒。
猎场深益佳,兴安真兴安。林有落叶松,兽多大角羱。
鹿鸣哨可至,雁飞俯以看。漠南昔王庭,海西今材官。
相于奉时狝,乐志馀清欢。念兹匪易致,永言思其艰。
十六贤(闲暇),宋代,曹勋,
拱皇图,御宝历,上圣垂衣。旰食亲万机。海宇熙熙。登寿域,瑞霞彩云常捧日。花阴麦垅四民齐。宫卫仗肃,阆苑瑶池。台殿倚晴晖。
当盛际。风俗美。寻胜事。人物总游嬉。太平何处,知不摇征旗摇酒旗。四方感格臻上瑞。官家闲暇宴芳菲。千万岁。嘉会明盛时。
水调歌头,宋代,王千秋,
迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。画楼十二,梁尘惊坠彩云留。座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。一举千觞尽,来日判扶头。
督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正,宋代,杨万里,
南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许,千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。
依韵答提刑张太博尝新醖,宋代,范仲淹,
南阳本佳处,偶得作守臣。
地与汝填近,古来风化纯。
当官一无术,易易复循循。
长使下情达,穷民奚不伸。
此外更何事,优游款嘉宾。
时得一笑会,恨无千日醇。
客有多闻者,密法为我陈。
自言此灵物,尽心妙始臻。
非徒水泉洁,大要麹檗均。
暄凉体四时,日月周数旬。
其气芳以烈,厥味和而辛。
涓涓滴小槽,清光能照人。
固可奉宗庙,宜能格天神。
我姑酌金垒,驻此席上珍。
况有百花洲,水木长时新。
烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。
两两凫雁侣,依依江海濒。
晚光倒晚影,一川无一尘。
悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。
绿阴承作盖,芳草就为茵。
引此杯中物,献酬交错频。
礼俗重三爵,今乃不记巡。
大言出物表,本性还天真。
或落孟嘉帽,或抛陶令巾。
吾非葛天氏,谁为刘伯伦。
大使达观者,与予日相亲。
作诗美嘉会,调高继无因。
但愿天下乐,一若樽前身。
长戴尧舜主,尽作羲黄民。
耕田与凿井,熙熙千万春。
示云麾弟,南北朝,萧统,
白云飞兮江上阻,北流分兮山风举。山万仞兮多高峰,流九派兮饶江渚。
山岧峣兮乃逼天,云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地,故遨游兮兹胜所。
尔登陟兮一长望,理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中,徒踟蹰兮增延伫。
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