邪正不两立,国家当再兴。
有时须有命,称德不称能。
方喜千年遇,如何一旦薨。
世间无哭处,吾欲哭昭陵。
邪正不可共存,国家应再次兴盛。
有时需顺应命运,评价应看德行而非能力。
虽然喜欢长寿,但又如何能避免一死。
世间没有地方可以哭泣,我想要哭泣在昭陵。
这首诗词表达了戴复古对时局和政治的思考。他认为邪恶与正义是不可共存的,国家只能在正义的基础上获得再次兴盛。他强调了时机的重要性,有时候需要顺应命运的安排。他认为评价一个人应该看重他的德行品德,而不仅仅是能力的表现。尽管戴复古对长寿持有喜爱的态度,但他也意识到死亡是不可避免的。最后,他表示在世间没有地方可以哭泣,但他渴望在昭陵中哭泣,可能表达了对国家和时局的悲愤之情。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对时局和国家兴衰的关切之情。他强调了邪恶与正义的对立,以及国家复兴的必要性。同时,他也提出了对个人评价的思考,强调了道德的重要性。通过对时机和命运的思考,他展示了对人生和生命的深刻思考。最后,他表达了对国家和时局的悲愤之情,希望能有一个地方可以宣泄情感。
整体而言,这首诗词以简练的语言表达了作者对时局、国家和个人命运的思考,展示了他对正义、道德和生命的关切。它具有一定的哲理性和感慨性,值得我们深入品味和思考。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
水调歌头(壬寅九月,谒季修,题其书室壁曰秋斋梦谒,复以进道韵续之),宋代,吕渭老,
秋斋多梦谒,舌本欲生烟。独步一庭明月,雁字已横天。作个生涯不遂,松竹雨荒三径,却忆五湖船。小阮贫尤甚,犊鼻挂长竿。
白鸥汀,风共水,一生闲。横琴唳鹤,要携妻子老云间。灯火荧荧深夜,高卧南窗折几,杯到不留残。莫遣江湖手,遮日向长安。
贺新郎(用前韵自寿),宋代,冯取洽,
往事休寻访。幸老来、筋力差强,未须扶杖。收脚八风波外立,一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也,便戊申、重见何须赏。大梦曲,此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然,此情堪畅。漫说神仙华屋好,缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁,蔼一家、和气如春酿。婚嫁了,尽闲放。
忆瑶姬(骑省之悼也),宋代,史达祖,
娇月笼烟,下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤。沈沈夜久西窗,屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢,绣屏罗荐粉光新。
十年未始轻分。念此飞花,可怜柔脆销春。空余双泪眼,到旧家时郎谩染愁巾。袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前,哽咽疑是君。
次韵子由送陈侗知陕州,宋代,苏轼,
谁能如铁牛,横身负黄河。
滔天不能没,尺箠未易诃。
世俗自无常,徐公故逶迤。
别来不可说,事与浮云多。
当时无限人,毁誉即墨阿。
虚声了无实,夜虫鸣机梭。
相逢一笑外,奈此白发何。
天骥皆籋云,长鸣饱刍禾。
王庭旅百宝,大贝随弓戈。
君独一麾去,欲赓五袴歌。
甘棠古乐国,白酒金叵罗。
知君不久留,治行中新科。
过客足嗔喜,东堂记分鹅。
此外但坐啸,后生工揣摩。
陈情献江西李常侍五首,唐代,许棠,
二十二三年,游秦复滞燕。徒陪群彦后,自苦此生前。
径折啼猿树,岩荒喷月泉。东堂曾受荐,垂白志犹坚。
淅淅复栖栖,人间只自迷。终年愁远道,到老去何蹊。
始见红叶落,又闻黄鸟啼。不因趋大旆,谁肯暂提携。
童蒙即苦辛,未识杏园春。谩倚无为日,还成不偶人。
乡程长恨远,旅梦亦愁贫。天地虽云广,殊难寄此身。
春闱久已滞,秋赋又逢停。选士疑长阻,伤时自不宁。
秦城还逐梦,楚徼影随形。此去吟虽苦,何人更肯听。
孤立时全塞,求名势转难。身多离下国,分合阻长安。
越鸟啼春早,蛮花送雨寒。丘门沾顾重,未别欲阑干。
舟至南豅且寄玉山聘君寺丞二徐丈,宋代,韩淲,
宿雨起微潦,轻风生早凉。叶叶一飘蓬,溯浪开晴光。
沿洄几年汎,眼熟云水乡。常苦乏佳伴,无人与成章。
望望指柏阁,遥遥近溪堂。南豅在中沚,停篙且翱翔。
进棹君未已,为我达衷肠。万事本如昨,此适不可忘。
尉迟杯慢,宋代,万俟咏,
碎云薄。向碧玉枝缀万萼。如将汞粉匀开,疑使柏麝熏却。雪魄未应若。况天赋、标艳仍绰约。当暄风暖日佳处,戏蝶游蜂看著。重重绣帘珠箔。障秾艳霏霏,异香漠漠。见说徐妃,当年嫁了,信任玉钿零落。无言自啼露萧索。夜深待、月上栏干角。广寒宫、要与姮娥,素妆一夜相学。
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