梁郊祀乐章·庆熙

作者:张衮(唐代)

哲后躬享,旨酒斯陈。

王恭无斁,严祀惟寅。

皇祖以配,大孝以振。

宜锡景福,永休下民。

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诗文译文

《梁郊祀乐章·庆熙》

哲后躬享,旨酒斯陈。

王恭无斁,严祀惟寅。

皇祖以配,大孝以振。

宜锡景福,永休下民。

诗文赏析

这首诗是写唐朝时的祀天祭祀活动,表达了对皇帝和皇室子孙的尊敬和敬仰之情。

首先,诗中提到“哲后躬享”,指的是智慧的后代身体力行地享用着丰盛的酒宴,表达了对智慧领导者的赞赏和庆贺。接着,“王恭无斁”,皇族的王恭参加祭祀,他庄重虔诚,毫不推辞,显示了对祭祀仪式的重视和敬意。

接下来,“严祀惟寅”,严谨地进行祭祀,说明了祭祀活动的庄严和严肃。接着,“皇祖以配,大孝以振”,说明祭祀的对象是皇祖,用以表达对祖先的敬仰和追思,并借此弘扬大孝之风,鼓励人们孝敬父母。

最后,诗中提到“宜锡景福,永休下民”,表达了祭祀的目的是为了祈求国家和民众得到兴盛和安宁。深远,在庆祝祭祀的同时,也表达了对国家和民众的祝福和希望。

整首诗通过描绘祭祀活动的庄严和恭敬,表达了对智慧领导者、祖先和国家兴盛的敬仰和祝愿。同时,诗中运用了排比和对偶的修辞手法,使诗句韵律流畅,语言优美。这首诗通过祭祀活动,展现了当时社会风尚和对尊敬高雅的追求,有着一定的历史和文化价值。

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风打船头击夕阳,亭前老子旧胡床。

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944

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754

水调歌头

作者:岳甫(宋代)

水调歌头,宋代,岳甫,

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540

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攸县周克己交翠轩,明代,王褒,

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南省宿直二首 其一

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南省宿直二首 其一,宋代,陆游,

檐角参差散暮霞,重门锁断市声哗。风经绿树鸦栖稳,月入空廊柱影斜。

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623

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作者:陆游(宋代)

秋光,宋代,陆游,

年年最爱秋光好,病起逢秋合赋诗。

丛菊渐黄人醉後,孤灯初暗雨来时。

旧书细读犹多味,老态相寻似有期。

早信为农胜觅禄,一生虚作虎头痴。

731

宿月岩

宿月岩,宋代,杨万里,

月华无满亦无亏,天借寒光劣半规。

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偏令南省登金客,争赋东堂片玉诗。

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过安仁市得风挂帆二首 其一,宋代,杨万里,

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跋符发所录上蔡语,宋代,杨万里,

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嘲热客诗,魏晋,程晓,

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狡兔行,唐代,王翰,

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林间山麓无丰养,草根木实恣噬齧。岗头猎骑如云来,俛耳缩颈心惙惙。

踪迹发露一跃出,健足过眼才一瞥。黄犬脱手疾风飞,苍鹰掣臂翻云抉。

窘迫只作婴儿啼,狼藉平原洒毛血。兔肉不甘皮不美,徒逞骑射供笑咥。

笑者何乐死何苦,更忍搜索倒绝灭。世上只言兔性狡,不见人心更险谲。

505

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近腊对雪有怀林居,唐代,李德裕,

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470

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题处州直厅壁,宋代,李观,

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716

云溪竹园翁

作者:鲍溶(唐代)

云溪竹园翁,唐代,鲍溶,

硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。

805

远行

作者:胡宿(宋代)

远行,宋代,胡宿,

古有悲秋篇,远行第三句。人情重辞家,客意倦长路。

征马陟前冈,栖乌集乔树。惨淡层阴生,号呼劲风怒。

匣琴徒自携,杯酒与谁遇。衣带缓于前,衣香非复故。

434

李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作

作者:张栻(宋代)

李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作,宋代,张栻,

三韩接蓬莱,祥云护山顶。涵濡雨露春,吞纳日月景。

美荫背幽壑,灵根发奇颖。艰难航瀚海,包裹走湖岭。

仙翁阅世故,未肯遽生瘿。相期汗漫游,岁晚共驰骋。

愿持紫团珍,往扣黄庭境。想翁面敷腴,玉色带金井。

芸芸纳归根,湛此方寸静。清规照浊俗,不惑类杨秉。

悬知药笼中,此物配丹鼎。从今谈天舌,不用更浇茗。

841

桐轩晚坐

作者:刘敞(宋代)

桐轩晚坐,宋代,刘敞,

孤轩绕危桐,飒飒闻闹雨。惊起视前除,飞花乱如舞。

轻香密伊席,晚景容当户。玉粉散游蜂,珠华溅高宇。

纷纷绿苔上,半已随泥土。邈彼丹穴鸟,何年翥文羽。

芳时不可骤,岁晏聊容与。

488

言归

言归,宋代,林景英,

言归江海上,甘向石田耕。

不愧为斯世。能间过此生。

地从邻竹占,树听野禽争。

坐咏同涛外,南山尽日行。

760

宋监仓挽词

作者:韩淲(宋代)

宋监仓挽词,宋代,韩淲,

祖祢碑铭在,阶庭经术长。宦涂钦抚字,祠馆叹行藏。

北客多先契,中原隔故乡。交游真破梦,哀挽不成章。

705

云峰寺

云峰寺,宋代,乐黄庭,

巍峨山半寺,幽景独牵吟。

云锁定僧室,鹿眠庭桧阴。

石峰岑隐隐,金殿气森森。

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古文诗经

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