三水中,四维下,上帝降子于辰马。
先操鸡,后搏鸭。
己年中,二龙见。
一则藏身青木中,一则见形黑金东。
在三水之中,四维之下,上帝降生于辰马之间。先是模仿鸡鸣,后来与鸭搏斗。在己年期间,两条龙相遇。一条躲藏在青色的树林中,一条展现出黑金色的身姿向东飞去。
这首诗词以寓言的形式表达了一种象征性的意义。诗中的描写似乎在描述一段神秘的场景,其中包含了动物、天象和颜色等元素。然而,这些描写实际上是隐喻,代表着不同的意义和象征。通过这种表达方式,诗词传递了一种超越常规语言表达的深远思考和哲理。
《高丽镜文》以其独特的形象和隐喻给读者带来了一种神秘而奇特的感觉。诗中的辰马、鸡、鸭和龙等形象都代表着不同的象征意义,可能与时间、力量、转变和命运等主题有关。而青木和黑金的颜色,则可能象征着不同的属性和状态。
这首诗词的含义并不是直接呈现给读者的,而是留给读者去解读和体会。它通过运用隐喻和意象的手法,创造出一种的氛围,引发读者思考和想象的空间。读者可以根据自己的理解和感受,赋予这首诗词不同的解释和意义。
总之,诗词《高丽镜文》以其独特的形象和隐喻,以及开放式的解读方式,给人以思考与想象的自由。它传递了一种超越表面意义的哲思和,使读者在阅读中能够体验到一种深入的情感和思维的启发。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
苦旱行,明代,区元晋,
祝融尸职待行云,亢阳遍野骄如焚。泉乾断涧青苗槁,日永黄尘白昼昏。
古来祈祷先六事,天远凭谁达帝阍。君不见十风五雨谷穰穰,粒米狼戾输太仓。
公家租毕庾有馀,鼓腹熙熙化日长。愿驱旱魃不为虐,早沛甘霖遍八方。
送潘德久使蓟门,宋代,陆游,
昆崙东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故。不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍。辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。读书饮酒待贼平,万丈参旗方下扫。
张令鹿门图,元代,虞集,
张侯襄阳人,深知襄阳乐。
十年宦学怀襄阳,故托豪缣写山郭。
老我不乐思蜀都,人言嵩阳好隐居。
三十六峰常对面,水竹田庐还可图。
欲往不能心懆懆,忽见新图被山恼。
沙禽浦树俱可人,金涧石床为谁好?向来耆旧皆英雄,驾言从之道焉从?弄珠月冷识游女,沉剑潭深知卧龙。
八月霜晴水清浅,闻道扁舟足回转。
何时古寺傍檀溪?几处残碑在江岘?呼鹰台高秋草多,养鱼池中莲芡波。
蜀嵩未必不如此,我今不游奈老何!张侯张侯早结屋,莫待史詹为君卜。
要看陇上课儿耕,好在鱼梁白沙曲。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六,宋代,李廌,
道德富瀛海,百谷输浩渺。云梦吞什伯,坐映黄陂小。
斯文再炳蔚,精义凌缥缈。典谟追灏噩,协气充四表。
为宜兴郑主簿赋寓轩一首,宋代,程俱,
物生太空中,巨细同一寓。机缄固有待,舟壑本无住。
二仪立毫尘,万化失朝暮。要之傥来寄,正自堕形数。
滔滔人间世,俯仰若泡露。浮游皆适然,蚊睫漫来去。
着身方丈室,聊作槁梧据。了观诸幻境,内外绝欣恶。
须知五蕴山,今我聊托附。回头主人翁,妙住了无处。
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