读史二首

舜作九成乐,丹凤仪其宫。

周备既醉福,高冈始鸣桐。

区区汉宣帝,杂羁期群聋。

恽诛广汉族,一变高文风。

德教既不任,览辉理未通,惟昔周道衰,麟出大野中。

尼父绝史笔,盖伤吾道穷。

汉治非虞周,凤来与麟同。

胡然颍川守,乃敢贪天功。

下义上赏奸,甚哉其相蒙。

869

诗文译文

读史二首

舜创作了九成乐,红霞凤凰舞于宫廷。

周备陶醉于幸福之中,高冈上响起桐音。

区区汉宣帝,困于琐事而聋耳。

恽诛广汉族,一改高尚的文风。

德教既不能任用,观看辉煌的理念仍未传达,

唯有古代周道衰落,麟兽出现在荒野之中。

尼父断绝了史书笔墨,对于我的道路困惑不解。

汉朝治理非虞舜,凤凰来了与麟兽相伴。

胡然地成为颍川的守护者,竟敢贪图天赋之功。

下属行义却受纳奸佞,实在是相互蒙蔽之甚。

诗文赏析

《读史二首》这首诗词通过对历史的反思和批判,表达了对当时时局和社会现象的忧虑和不满。诗中首先描绘了舜时代的乐曲和凤凰舞蹈,以及周备享受幸福的情景,暗示着古代社会的繁荣和和谐。

接着,诗人抨击了汉宣帝时期的政治现象,指责其陷入琐事之中而对国家大事视而不见,导致高尚的文风逐渐转变和衰落。他认为德教不被重视,理念也未能传达,与古代周朝的道统相去甚远。麟兽作为祥瑞的象征,出现在荒野之中,暗示着社会秩序的混乱和道德的衰败。

诗的最后部分批评了当时的官员,指责他们贪图功名,不顾下属的忠诚和道德,使得奸佞得以得势,而忠良却被忽视和蒙蔽。

整首诗词以对古代社会和历史的观察和思考为基础,以批判的态度表达了对当时社会现象和政治风气的不满,同时也蕴含了对道德和公正的呼唤。

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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徐州黄楼歌寄苏子瞻

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斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖,刺史当分天子忧。植材筑土夜运昼,神物借力非人谋。

河还故道万家喜,匪公何以全吾州。公来相基叠巨石,屋成因以黄名楼。

黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。重檐斜飞掣惊电,密瓦莹静蟠苍虬。

乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。沉思汉唐视陈迹,逆节怙险终何求。

谁令颈血溅砧斧,千载付与山河愁。圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。

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814

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