圣主忧勤致治平,仁风惠泽被群生。
自然四海归文德,何用灵符号辟兵。
圣主忧勤致治平,
仁风惠泽被群生。
自然四海归文德,
何用灵符号辟兵。
诗词的是,皇帝对国家的治理非常勤勉,他忧虑着国家的平安和稳定。皇帝以仁慈的风范和慷慨的恩泽感动了众生。他相信,只要以文德治国,自然而然地四方的人民都会归顺。因此,他认为并不需要依赖神灵的符号来驱逐敌人。
《端午帖子·皇帝合六首》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗词以端午节为背景,表达了皇帝对国家治理的忧虑和对人民的关怀。
1.忧勤致治平:皇帝对国家治理的忧虑和勤勉体现了他对国家的责任感和使命感。他希望通过自己的努力,实现国家的平安和稳定。
2.仁风惠泽:皇帝以仁慈的风范和慷慨的恩泽感动了众生。他的仁德使得人民对他充满敬意和感激之情。
3.自然四海归文德:皇帝相信,只要以文德治国,不需要依赖武力和神灵的符号,四方的人民自然会归顺。这体现了皇帝对文化和教育的重视,以及他对人民的信任。
4.灵符号辟兵:皇帝认为,依赖神灵的符号来驱逐敌人并不是必要的。他相信通过自己的仁德和治理能力,可以实现国家的安全和和平。
总的来说,这首诗词展现了欧阳修对皇帝的赞美和对国家治理的思考。他通过描绘皇帝的忧虑、仁德和对文德治国的信心,表达了对国家繁荣和人民幸福的期望。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
摸鱼儿(荼_),宋代,张榘,
正莓墙、柳绵低度,枝头红紫飞尽。秾阴涨绿冰钿碎,浥浥麝兰成阵。仙骨嫩。悦姑射瑶姬,青_游琼苑。风前有恨。也一似宫梅,飘香坠粉,轻点寿阳鬓。
梨花雪,讲道全无清韵。何曾留到春晚。柔条不受真珠露,滴沥紫檀心晕。芳又润。待_放金樽,拼作通宵饮。日高慵困。任翠幄低云,玉薰泛梦,路入醉乡稳。
秋浦登舟阻风泊池口,宋代,杨万里,
午眠化蝶化未成,梦中澒洞发大声。军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣。
起来推窗无一物,海潮打入齐山窟。数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀。
钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然。此去金陵一千里,那得潮声来到此。
长年三老笑复嘲,云是波声不是潮。清溪波头高过屋,大江波头泼日毂。
清溪去江一步地,大江可望不可至。北风向晚动地来,跳出银峰万万堆。
侬船莫管行不得,且看银峰永今夕。
奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏,唐代,郑审,
圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。
子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵,宋代,赵蕃,
山有英灵在,眼应青白分。
问禅公得髓,呈佛我无文。
意赏人知独,神游默固群。
清诗传妙旨,读罢雨花纷。
摸鱼儿,宋代,徐一初,
对茱萸、一年一度。龙山今在何处。参军莫道无勋业,消得从容尊俎。君看取。便破帽飘零,也博名千古。当年幕府。知多少时流,等闲收拾,有个客如许。
追往事,满目山河晋土。征鸿又过边羽。登临莫上高层望,怕见故宫禾黍。觞绿醑。浇万斛牢愁,泪阁新亭雨。黄花无语。毕竟是西风,朝来披拂,犹忆旧时主。
思亲行寄弟子通,明代,刘睿,
今年八月来作客,出门倏忽日已百。
自从二十走湖海,零落天涯几岑寂。
几岑寂,重悲叹。
亲在高堂望子还,子在长途衣亦单。
准拟明年作官食君禄,归来共汝舞袖红斒斓。
天目之山去天不盈尺,使我登之徘徊望乡国。
吁嗟,胡不生羽翼?吁嗟,胡不生羽翼?
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