暇能频相过,间或终岁阙。
宁将数疏论,自有绸缪结。
高山与流水,清风及朗月。
花且事深期,人能废明节。
暇能频相过,间或终岁阙。
宁将数疏论,自有绸缪结。
高山与流水,清风及朗月。
花且事深期,人能废明节。
这首诗词表达了诗人在伯沅陵(地名)与友人相聚时的心情。诗人常常有空闲之时与友人相聚,有时还会分别数年,相聚的时间间隔较长。然而,诗人并不在意这种分隔,因为他相信友谊不会因为时间的流逝而减弱。他宁愿不去论述这种分隔之间的事情,相信自己和友人之间有着一种无形的纽带。无论是高山还是流水,清风还是明亮的月光,都与友人相得益彰。诗人表示,不仅仅是花朵,人与人之间的感情也需要深厚和耐心的培养。他希望人们能够舍弃一些世俗的节日和礼节,真正地投入到友情和亲情之中。
这首诗词以简练的语言表达了诗人对友情的珍视和对人际关系的理解。诗中的\"暇能频相过\"表达了诗人时常有空闲之时与友人相聚的意愿,\"间或终岁阙\"则表明友人之间的分离并不影响他们之间的情感纽带。诗人表示,他不愿去过多地论述这种分隔之间的事情,而是相信友情有着自己的联系和默契。通过高山、流水、清风和明亮的月光的描绘,诗人将友人之间的情感与自然景色相结合,表达了友情的深厚和持久。最后两句\"花且事深期,人能废明节\"则表达了诗人对真挚友情的期望,他希望人们能够抛开一些形式化的礼节和繁杂的世俗之事,真正地关心和珍惜彼此。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对友情的珍视和对真挚感情的追求。通过与自然景色的对比和联想,诗人将友情的深厚和持久与大自然的美好相呼应,给人以舒适和宁静的感受。同时,诗人的表达也提醒人们,在忙碌的生活中要懂得珍惜友情和亲情,不要被琐碎的事物所迷失。这首诗词以简练、含蓄的笔触,表达了赵蕃对友情和真挚感情的向往和追求,有着较高的艺术价值。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
沁园春 雨夜叠前韵,清代,周之琦,
如此清宵,雨雨风风,更长自支。想云波涨晓,寒侵素袜,花魂泣夜,怨入灵旗。
阆苑烟凉,瑶台玉瘦,莫道人间总不知。淋铃苦,怅灯前坐久,帐里来迟。
相逢待诉相思。但跨鹤、仙山袖便携。奈杭州衫色,空沾酒晕,河阳帽影,尚恋愁丝。
绛蜡双心,红霞一口,君问归期未有期。知何日,是香盟证处,好梦圆时。
裴纶著作见期行日延宿所居既至而裴已行因书寄此,宋代,张舜民,
都城人事日烹煎,跳出都门意已仙。摩诘旧闻空一室,祖生何事忽先鞭。
尘埃马上同看月,絺绤风中共听蝉。我复西还君北去,箕山颍水自萧然。
谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,
十兆九万拜,求道心如惔。
毗卢顶上珠,直欲一手探。
天厨送谁馔,众腹岂敢贫。
君有维摩心,作茧怜吴蚕。
八万四千供,只须丈室函。
昔我闻晨钟,今载草堂柟。
流年急如梭,长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关,何畏白发鬖。
愿为护法轮,金甲持长锬。
又恐囘道人,晚遇黄龙南。
去德清十数里阻冰舟行甚艰,宋代,赵蕃,
常时一夜北新桥,问讯兹来故不遥。
岂虑坚冰忽成合,更当冷日未能消。
志存纡直无渠怒,行有艰难自我招。
赖是晴山有佳色,不然何以慰无聊。
答张子立见寄,宋代,苏洵,
舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。
峡山行尽见平楚,舍舡登岸身无虞。
念君治所自有处,不复放纵如吾徒。
忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已,有似骏马行且且。
自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下,架上未有耿不愉。
示我近所集,漫如游通衢。
通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。
文人大约可数者,不过皆在众所誉。
此外何足爱,刓破无四隅。
况予固鲁钝,老苍处群雏。
入赵抱五弦,客齐不吹竽。
山林自窜久不出,回视众俊惊锟鋙。
岂意误见取,骐骥参羸驽。
将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。
将行纷乱若无思,强说鄙意惭区区。
洞仙歌 石山,元代,姚燧,
伊谁斧凿,此玲珑岩岫。至巧先天化工手。又不知何地,夜壑深藏,今留待、白发诗人携走。向宣和废苑,睥睨高株,欲转愁回万千首。期出处与君偕,立则参前,卷密可怜之襟袖。尚未敢、云能此私从,怕雷雨冥冥,六丁来取。
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