灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉。
自从新岁门常掩,不见青山眼懒开。
飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催。
亦知空劫已前事,浪说十生曾去来。
灵蜕岿然谢垢埃,
焚香却立叹奇哉。
自从新岁门常掩,
不见青山眼懒开。
飞观千楹孤鸟堕,
斋盂万指晓鲸催。
亦知空劫已前事,
浪说十生曾去来。
《又次韵彦博游无为寺二首》是宋代李流谦创作的诗词作品。这首诗描绘了诗人游览无为寺的情景,表达了他对岁月变迁和生命轮回的思考。
灵蜕岿然谢垢埃,
焚香却立叹奇哉。
自从新岁门常掩,
不见青山眼懒开。
飞观千楹孤鸟堕,
斋盂万指晓鲸催。
亦知空劫已前事,
浪说十生曾去来。
这首诗词的表达了作者对时间的感慨和对生命的思考。诗中的“灵蜕岿然谢垢埃”揭示了岁月流转中万物的更替和人事的消逝。作者通过焚香的仪式来表达对这种变迁的惊叹和思索,他感叹时间的飞逝和人生的短暂。
诗中描述了作者往常频繁游览无为寺,但自从新年来临以来,门常常紧闭,作者感叹久未见到那青山的美景,意味着他的心境变得沉闷,对于生命的追求和眼前的美景变得漠然。
接下来的描写中,诗人用“飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催”来表达时间的流转和生命的短暂。孤鸟的堕落和晓鲸的催动象征着岁月的流转,警示人们珍惜时间,把握当下。
最后两句“亦知空劫已前事,浪说十生曾去来”表达了作者对生命轮回的思考。他意识到人生已经经历了无数次的轮回,回首往事,发现其中的虚空和浪费。
总的来说,这首诗词通过描绘无为寺的景物和对时间流转的思考,表达了对生命短暂和时间的珍视的感慨。诗人提醒人们要珍惜眼前的美好,把握当下,对于生命和时间要有更深的思考和体悟。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
晚登子城,宋代,陆游,
江头作雪雪未成,北风吹云如有营。
驱车出门何所诣,一放吾目登高城。
城中繁雄千万户,朱门甲第何峥嵘。
锦机玉功不知数,深夜穷巷闻吹笙。
国家自从失河北,烟尘漠漠暗两京。
胡行如鬼南至海,寸地尺天皆苦兵。
老吴将军独护蜀,坐使井络无欃枪。
名都壮邑数千里,至今不闻戎马声。
安危自古有倚伏,相持默默非敌情。
棘门灞上勿儿戏,犬羊岂惮渝齐盟。
草庵饼会八仙歌,明代,林熙春,
杜老当时歌八仙,风流千载至今传。幸以泉石浑无事,炎暑又难废书眠。
会从真率仍蒸饼,无用黎园无击鲜。此日偶符八仙数,携手珠林列四筵。
筵中曾晰偕童冠,兴在春风沂水滨。元素曾入天台路,赤龙齐驾五云天。
大黄持筹四百万,一剑滇黔净岚烟。小黄伯乐收奇骏,斩蛟溟渤拥楼船。
更有吴公飞玉舄,酆山神鬼远市廛。翁家二妙联青琐,追趋常在圣人前。
愧予不才甘仗斥,敢谓承明辄避贤。白发千茎今已雪,丹心一寸几时然。
相将乐圣看时辈,何用浮名惹别牵。种秫有田筋力倦,买山亦费贷山钱。
竹下风来堪眺赏,僧门听法可逃禅。主人汪汪尊北海,知己一杯当十千。
侧闻辽左传烽急,杞忧又自急幽燕。天地风尘公等在,努力担负莫辞肩。
老臣即拚今日兴,犹㜞工部笔如椽。祗学□生成饼韵,酩酊篮舆月正圆。
有马示徐无党,宋代,欧阳修,
吾有千里马,毛骨何萧森。
疾驰如奔风,白日无留阴。
徐驱当大道,步骤中五音。
马虽有四足,迟速在吾心。
六辔应吾手,调和如瑟琴。
东西与南北,高下山与林。
惟意所欲适,九州可周寻。
至哉人与马,两乐不相侵。
伯乐识其外,徒知价千金。
王良得其性,此术固已深。
良马须善驭,吾言可为箴。
送贺秘监归会稽诗,唐代,胡嘉鄢,
帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。
凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。
迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
送颖叔待制拜六路都运之命,宋代,郭祥正,
朝闻紫诏下龙楼,夕卷红旌别海陬。六路理财烦侍从,一门传节继风流。
诗如老杜犹为达,策似刘蕡稍见收。廊庙乏材终大用,愿均和气及岩幽。
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