送蹇道士归庐山

作者:苏轼(宋代)

物之有知盖恃息,孰居无事使出入。

心无天游室不空,六凿相攘妇争席。

法师逃人入庐山,山中无人自往还。

往者一空还者失,此身正在无还间。

绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。

人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游。

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诗文译文

物之有知盖恃息,

孰居无事使出入。

心无天游室不空,

六凿相攘妇争席。

法师逃人入庐山,

山中无人自往还。

往者一空还者失,

此身正在无还间。

绵绵不绝微风里,

内外丹成一弹指。

人间俯仰三千秋,

骑鹤归来与子游。

诗文简析

这首诗词描述了一个道士归庐山的场景。诗中通过抒发对自然界和人生的思考,表达出诗人对于世事无常、人生虚无的感慨和对归隐山林的向往。

诗文赏析

诗的开头写道,万物之有生命都是依靠呼吸,谁能在无事的情况下自由地进出呢?这句话借物喻人,表达了人们在繁忙的世界中无法真正自由自在的愿望。接着,诗人描述了心灵没有天空之旅的房间是多么空虚,六根的纷争就像是妇女争夺一张床位。这里以六凿和妇争席来描绘心灵的纷乱和无法安宁的状态。

接下来,诗人描述了一位法师逃离尘世进入庐山,庐山中没有人来往。法师往来自如的一空,而诗人则感到自己正处在无法回归的境地。这一部分表达了诗人对道士隐居山林的向往,同时也映射出他自己的内心困扰,感到无法逃离尘世的束缚。

接下来的两句“绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指”,描述了庐山间绵绵不绝的微风,以及内外修炼的道士们融合成为一体的状态。这里的丹指的是丹田,指的是道士们修炼内丹的过程。通过这两句,诗人描绘了庐山中道士们修炼的景象,表达了对道家修炼境界的向往和景仰。

最后两句“人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游”,表达了诗人对于人生的思考。人在凡尘中俯仰了上千年,最终与子游一起骑着仙鹤归来。这里的子游是指庄子,他是道家的重要代表。通过与子游一起归来,诗人表达了对于超越尘世的向往和对庄子思想的崇敬。

整首诗以描写道士归庐山为线索,通过描述人生的无常和虚无,诗人抒发了对于归隐山林的向往,并表达了对于修炼境界和超脱尘世的追求。这首诗词以简练而深邃的语言,展示了苏轼优美的诗境和对生活和人生的思考。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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【双调】蟾宫曲 山间书事

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系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。

玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。游玉隆宫

碧云深隐隐仙家,药杵玄霜,饭煮胡麻。林下樽,云中鸡犬,树底茶瓜。

香不断灯明绛蜡,火难消炉炼丹砂。朗诵南华,懒上浮槎。笑我尘踪,走遍天涯。席上

博秦楼一笑千金,谁是知音?知此闲心。袅娜花枝,依稀眉宇,香动词林。

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便休题鱼龙市朝,好评论莺燕心交。醉后联镳,笑听江声,如此风涛。寄情

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65

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郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,

八境见图画,郁孤如旧游。

山为翠浪涌,水作玉虹流。

日丽崆峒晓,风酣章贡秋。

丹青未变叶,鳞甲欲生洲。

岚气昏城树,滩声入市楼。

烟云侵岭路,草木半炎州。

故国千峰外,高台十日留。

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35

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赠毌丘俭诗,魏晋,杜挚,

骐骥马不试,婆娑槽枥间。壮士志未伸,坎轲多辛酸。

伊挚为媵臣,吕望身操竿。夷吾困商贩,宁戚对牛叹。

食其处监门,淮阴饥不餐。卖臣老负薪,妻畔呼不还。

释之宦十年,位不增故官。才非八子伦,而与齐其患。

无知不在此,袁盎未有言。被此笃病久,荣卫动不安。

闻有韩众药,信来给一丸。

57

叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记及铭矣今独成两绝句寄之 其二

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叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记及铭矣今独成两绝句寄之 其二,宋代,张栻,

向来屡著敬斋语,正恐多言意未明。今日报君惟一句,工夫端的贵躬行。

99

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作者:刘敞(宋代)

寄张拱辰,宋代,刘敞,

楚人少眉寿,此翁七十馀。剕士多轻扬,此翁乃好书。

世医悦肤浅,此翁识古初。习俗争锥刀,此翁尚玄虚。

数欲见此翁,为其亦起予。责人必求备,尧舜犹病诸。

渔者公阅休,逸人狂接舆。有之幸见告,我且从彼居。

43

送王中丞

送王中丞,元代,张伯淳,

学海波源识老龙,人生聚散苦匆匆。爱閒易得过从懒,临别还将姓字通。

白简绛驺凌晓色,空城故国锁秋风。当年宦谱传江左,勋业凭高指顾中。

93

宿玉女峰

作者:王履(明代)

宿玉女峰,明代,王履,

假榻玉女峰,主人有深意。

玄谈出无语,妙语入不计。

澄明纵横发,沕潏左右至。

不言求生难,但曰待死易。

色境透关过,总是平稳地。

优游卅五年,何曾有颠踬。

随时翊火食,无即行坐憩。

既识上山真,宁迷下山伪。

颜虽不桃花,亦不霜草悴。

要之非矫亢,只是不出位。

我生日奇蹇,未觉久自弃。

一雨悟无学,恇然莽无寄。

松林延幽风,倏忽天乐沸。

如此有余中,肯作希夷睡。

8

石龟

作者:王履(明代)

石龟,明代,王履,

巴西晏后几春秋,宴里张鋋见汝不?岂怕子明饶舌辈,闭

精行气在山头。

98

题两翁相见图

题两翁相见图,宋代,杨长孺,

侍讲朱颜映折发,尚书野服接通衢。

德星聚处人争看,画作两翁相见图。

35

依韵和赵令畤三首 其一

作者:陆佃(宋代)

依韵和赵令畤三首 其一,宋代,陆佃,

百步厅边放两衙,夜深灯火见人家。提壶劝我教沽酒,鸲鹆逢君要点茶。

舞得六幺除是柳,啼消红粉奈何花。使君被尔牵诗思,可是无心忆浣纱。

13

元日登九山

作者:潘牥(宋代)

元日登九山,宋代,潘牥,

不到鳌峰久,重来感物华。

松应添岁寿,梅尚隔年花。

清磬闻朝斗,丹炉借瀹茶。

城人记节气,此日正喧哗。

52

十一砺四首 其三

十一砺四首 其三,宋代,郑思肖,

姬发誓孟津,集者八百国。当时尽弃商,喜受钜桥粟。

独有首阳山,不生周草木。至今插天高,与商无终极。

44

挽彭复雅二首 其二

挽彭复雅二首 其二,宋代,萧立之,

隔月日前犹得书,说贫说病两劬媮。祗言未晚休文瘦,不料竟成长吉殂。

空有泪花愁宿草,可无哀些折生刍。平生交旧铭幽笔,今代萧台有大苏。

55

雪谷早行图 其二

雪谷早行图 其二,元代,张弘范,

马驼残梦过前溪,云锁空山雪四垂。勋业本从辛苦得,可怜歌酒富家儿。

49

十月五日出城暮归门阖留宿南濠王氏楼与履约昆仲夜话有作

十月五日出城暮归门阖留宿南濠王氏楼与履约昆仲夜话有作,明代,文徵明,

永济桥南水阁斜,夜深投宿静无哗。淹留短榻行边约,只尺孤城梦里家。

碧树报风吟细叶,青灯闪雨落寒花。玄言寂寞都无寐,消得清腴一味茶。

65

玉蝴蝶 春愁

玉蝴蝶 春愁,清代,叶小鸾,

梦破晓风庭院,粉墙花影,睡起恹恹。几日双娥,愁损镜里春尖。

看尽他、莺梭柳线,都织就、雾锦云缣。最难忺。催花小雨,依旧廉纤。

堪怜。韶光淑景,芊芊芳草,寂寂钩帘。燕子归来,花香都向绿琴添。

散闲愁、流红泛去,消酒困、湿翠飞黏。怯春衫。香烘袅袅,袖护掺掺。

11

送高司寇之京

送高司寇之京,明代,湛若水,

日照江水涯,凄风爽鸠飞。严霜始消尽,正是好春时。

满城送司寇,冠盖何陆离。登高云雾合,望断继以诗。

21

赠王武库入京

赠王武库入京,明代,罗洪先,

蕙省策天兵,牙旌赴禁城。长安朝日近,司马夏云迎。

青海连胡骑,金微绝汉旌。和戎非武略,何日请长缨。

36

河亭晚钓

河亭晚钓,明代,梁之屏,

谁筑孤亭傍小河,渔舟遥唱白蘋歌。投竿耐可无心掷,载月还须静夜过。

薄暮丝纶飏蓼岸,新晴鸥鸟集江沱。近来浮世何堪说,荣辱虚华总逝波。

64

宝积寺 其四

宝积寺 其四,明代,释今无,

才沿峻壁还,寻溪意未閒。日光先透石,树势欲争山。

花是仙源异,头从玉塞班。廿年辛苦意,凄折对松关。

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