祀帝圜丘,九州献力。
礼行于郊,百神受职。
灵祗格思,享我明德。
天鉴孔章,玄祉昭锡。
祀神于帝王的圜丘,九州人民奉献自己的力量。
郊祀仪式庄严举行,百神受到恭敬的待遇。
灵祗(指帝王)怀着崇高的思想,享受着我们美德的馨香。
天空照耀着帝王的伟大,神灵们降下无尽的祝福。
《咸平亲郊八首》这首诗词描述了宋代帝王亲自主持的郊祀仪式,展现了帝王的威严和崇高地位,以及人民对神灵的虔诚和敬畏之情。诗中表达了帝王的明德受到神灵赞赏,天地间的祥和和谐也因此得以维系。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了郊祀仪式的盛况和其中所蕴含的意义。通过描述神灵受到人们的敬仰和帝王的崇高品德得到神灵的喜悦,诗人展现了社会秩序和人与神之间的和谐关系。诗中的\"灵祗格思\"表达了帝王怀着崇高的思想,这种品德使得天地间的祥和显而易见。\"天鉴孔章,玄祉昭锡\"一句揭示了帝王所承担的责任和荣光,他们的德政被上天所认可,神灵们将无尽的祝福洒落于人间。整首诗词充满庄严肃穆的氛围,展示了宋代社会的宗教信仰和帝王威望。
总体而言,这首诗词通过描述郊祀仪式,抒发了对帝王崇高地位和明德的赞美,展现了人与神之间的和谐关系,彰显了当时社会的宗教信仰和帝王统治的权威。
沁园春(答陈上舍应祥),宋代,刘克庄,
华发萧萧,归碧鸡坊,出金马门。把一枝色笔,掷还郭璞,些儿残锦,回乞天孙。永免朝参,更无宣锁,送老三家水竹村。休休也,任巫阳来下,未易招魂。
茅檐安得庖阍。倩便了沽来酒满樽。叹角巾东路,吾寻初服,上书北阙,子漫危言。漏院霜靴,火城雪辔,得似先生败絮温。安危事,付布衣融泰,鼎足膺蕃。
临江仙(十一月二十六日,雪霁,行武陵道中,江山莹彻,不类人世),宋代,管鉴,
昨日武陵溪上雪,今朝特地开晴。故留佳景付行人。琼田千顷熟,琪树万珠春。
好是长松飘坠屑,天花时下缤纷。桃源何处更寻真。腰悬明月佩,直访玉华君。
大圣乐(次施中山蒲节韵),宋代,周密,
虹雨霉风,翠萦苹渚,锦翻葵径。正小亭、曲沼幽深,簟枕梦回,苔色槐阴清润。暗忆兰汤初洗玉,衬碧雾笼绡垂蕙领。轻妆了,袅凉花绛缕,香满鸾镜。
人闲午迟漏永。看双燕将雏穿藻井。喜玉壶无暑,凉涵荷气,波摇帘影。画舸西湖浑如旧,又菰冷蒲香惊梦醒。归舟晚,听谁家、紫箫声近。
观大水望朝阳岩作?此诗为沈辽作?,宋代,苏轼,
朝阳岩前不结庐,下眺江水百步余。
春泉溅溅出乳窦,青莎白石半洿途。
不到津头二三日,谁知江水涨天墟。
遥望横杯不敢济,岩口正有人罾鱼。
鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋,宋代,陆游,
服役无人自炷香,狸奴乃肯伴禅房。
书眠共藉床敷暖,夜坐同闻漏鼓长。
贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠。
鱼餮虽薄真无媿,不向花间捕蝶忙。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早,宋代,陆游,
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋近梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
多稼亭前黄菊,宋代,杨万里,
危亭俯凉囿,落叶日夜深。
佳菊独何为,开花得我心。
韵孤自无伴,香净暗满襟。
根器受正色,非缘学黄金。
独违春光早,而俟秋寒侵。
岂不爱周年,坐令淹寸阴。
柰此清苦操,媿入妍华林。
向来朱碧丛,亦复悴斯今。
清霜惨万象,幽芳耿森森。
持以寿君子,聊尔慰孤斟。
子畅尉曹秩满侍亲摄户掾于上饶赋诗二首以送,宋代,赵蕃,
平生几游居,有亲亦有故。
一饭或相忘,素书不能屡。
心知世情薄,但益古人慕。
如君父子贤,百盖一二数。
读离骚,宋代,刘敞,
空庭众嚣息,风叶独纷纷。秋期此时改,感叹坐黄昏。
远怀灵均子,著书为平分。念尔刚直心,吐兹清丽文。
上嘉唐虞世,下悼商周君。能与日月争,不能却浮云。
浮云蔽日月,岁暮奈忧勤。精诚谁谓远,恍惚若相闻。
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