未须葺吾庐，且复修吾仓。

粤人多悍骄，风声亦惟旧。

儿童仅胜衣，挟箠相格斗。

艺精气益横，质化心忘陋。

家饶喜称侠，世乱甘为寇。

岂伊天性然，习俗所成就。

吾闻互乡童，翱翔圣贤囿。

隐豺弄斓斑，攻驹发驰骤。

佩觽尔何知，义方得无谬。

粤人多悍骄，风声亦惟旧。

儿童仅胜衣，挟箠相格斗。

艺精气益横，质化心忘陋。

家饶喜称侠，世乱甘为寇。

岂伊天性然，习俗所成就。

吾闻互乡童，翱翔圣贤囿。

隐豺弄斓斑，攻驹发驰骤。

佩觽尔何知，义方得无谬。

《论俗十二首》是刘子翚创作的一首宋代诗词。

这首诗词是刘子翚对于当时社会风俗的观察和反思。诗词以“俗”为主题，通过对广东（粤）人的描述，表达了对于社会习俗的批评和思考。

首先，诗中提到粤人“多悍骄”，意指广东人多属于刚烈好斗之辈，自以为是，固守旧观念。儿童们甚至只有衣物来遮体，却手持箠（一种鞭子）相互格斗，暗示了社会风气的粗糙和野蛮。

然后，诗词指出在这样的社会环境下，技艺的精湛和气质的骄傲更加张扬，但其本质已经远离了真正的内心和高尚品德。在这个家庭和社会，人们乐于称自己为侠义之士，但面对混乱的时局，却甘愿成为寇盗，表现了人们在特定环境中价值观的扭曲。

诗词最后提出了一个问题，这种人性的扭曲和社会习俗对个体的影响究竟是天生的，还是社会环境所造成的？诗人称自己听闻过异乡的儿童们，他们像飞翔在圣贤的园地中，隐约有豺狼斑驳的皮毛，攻击敏捷而迅猛。这里意味着与粤人相比，这些儿童更接近纯真和高尚，他们的行为和品德更加符合正义。然而，诗人用反问的方式表达了自己的疑问，他自问这些儿童是否真的了解那些道义准则，是否能真正做到无误地体现正义的行为。

总的来说，这首诗词通过对广东人及其社会风俗的描绘，表达了对于当时社会道德和价值观的担忧和批判。它呈现了一种对于俗世的深思熟虑和对于人性本质的质问，反映了作者对于社会现象和人性的思考和关注。

刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。