乐铿金石,俎奉徨牲。
九成斯秦,五教爰行。
《真宗汾阴礼毕亲谢元德皇后室三首》
乐铿金石,俎奉徨牲。
九成斯秦,五教爰行。
这首诗词描述了一场隆重的仪式,铿锵的乐曲回响在金石之间,祭祀的祭品摆放在祭坛上。九成的礼仪符合了古代秦国的标准,五种教化的教义也在这仪式中传达。
这首诗词以庄严肃穆的语调表达了对皇后母亲的敬意和感激之情。真宗通过描绘仪式的场景和细节,将读者带入了一种庄重肃穆的氛围中。
首先,诗词中提到了乐铿金石,形容了乐曲的嘹亮动听,使整个仪式充满庄严肃穆的气氛。乐曲在这里不仅仅是为了增添仪式的庄重,更象征着对皇后母亲的敬意和赞美。
其次,诗词中提到了俎奉徨牲,描绘了祭品摆放在祭坛上的场景。俎和牲是古代祭祀中使用的器物和祭品,它们的存在使得这场仪式更加真实而庄严。通过这种形象的描绘,真宗表达了对皇后母亲的敬爱和感激,将她置于至高无上的地位。
最后,诗词中提到了九成斯秦,五教爰行。九成指的是九个等级的礼仪,秦则代表了古代的秦国,这里表明了仪式符合了古代的标准。五教则指的是五种教化,表示这场仪式不仅仅是一种礼仪行为,更是一种教化的过程。通过这样的描写,真宗强调了这场仪式的庄重和重要性,以及对皇后母亲的敬爱之情。
总之,这首诗词通过描绘仪式的场景和细节,表达了对皇后母亲的敬意和感激之情。它以庄严肃穆的语调,展现了仪式的庄重和重要性,使读者能够感受到其中蕴含的深厚情感。
隔浦莲近拍 其一,宋代,陆游,
飞花如趁燕子。直度帘栊里。帐掩香云暖,金笼鹦鹉惊起。
凝恨慵梳洗。妆台畔,蘸粉纤纤指。
宝钗坠。才醒又困,厌厌中酒滋味。墙头柳暗,过尽一年春事。
罨画高楼怕独倚。千里。孤舟何处烟水。
舒州使宅天柱阁呈朱光禄,宋代,郭祥正,
群山奔来一峰起,千丈芙蓉碧霄倚。嫦娥却月愁推轮,王母呼烟结缯绮。
分明有路金阙通,翠滑无尘玉壶洗。老松自作孤凤吟,骇浪时翻三井水。
峨嵋绝巅安足论,力不擎天亦徒尔。懊恼茂陵客,白日求攀天。
遗坛犹在半芜没,隐约龙驭回瑶鞭。直至唐家六皇帝,梦感异境开重玄。
真符预告后五百,佐佑宝历推鸿延。城头建阁旧丞相,窗户再新光禄贤。
手携大笔恣吟览,老句气焰摩星躔。当时数赴范公辟,秀骨照坐谁差肩。
功名自许出绝域,岁月漫往修途邅。丈夫有命岂嗟戚,投老得地多云泉。
霜柑正熟蟹螯美,白蚁旋漉浮金船。伊予困踬坐小邑,怅望珠履参华筵。
祝公自此早归隐,幅巾藜杖诗中仙。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
满庭芳 其一 春寿太守,宋代,毕大节,
玉笋京华,紫荷香润,宴闲密侍西清。碧幢金节,仍尹凤皇城。
须信千龄庆遇,丹霄上、重叠恩荣。时多暇,湖山丽景,许酒乐升平。
新春。逢诞日,莺花渐好,初过烧灯。想笙歌丛里,醉赏瑶觥。
占尽人间福寿,行看取、稳赞机衡。貂蝉映,朱颜绿鬓,沙路马蹄轻。
八声甘州·渺平沙,宋代,赵功可,
渺平沙、莽莽海风吹,一寒气崔嵬。耿长天欲压,河流不动,云湿如灰。帝敕冰花剪刻,飞瑞上燕台。马上行人笑,万玉堆豗。滉漾天衔晴昼,料酒楼歌馆,都是春回。喜丰年有象,贺表四方来。仗下貂裘茸帽,拥千宫、齐上紫金杯。明朝起,江南驿史,来进宫梅。
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