凿透耳聋,板夹背伛。
只要医行,不管人苦。
拄杖子,不别时宜,强行直路。
大地羊肠红棘林。
何处去。
凿透耳聋,板夹背伛。
只要医行,不管人苦。
拄杖子,不别时宜,强行直路。
大地羊肠红棘林。
何处去。
诗词:《偈颂一百零四首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
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《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一个耳聋的人与医者之间的互动场景,以及人们在医疗行业中的苦难和希望。
诗词中的描述\"凿透耳聋,板夹背伛\"意味着医生通过一种方法来治疗耳聋,这种方法对患者来说可能是痛苦和困难的。然而,尽管人们经历着身体的痛苦,但只要医生能够行医,他们并不会在意自己的痛苦。
诗中提到的\"拄杖子\"和\"强行直路\"可能是指患者在接受治疗后,仍然需要借助拐杖支撑自己行走。这表明了治疗所带来的困难和不便,但患者们仍然坚持走在正确的道路上,寻求康复。
诗中描述的\"大地羊肠红棘林\"是一种富有想象力的描写,可能表达了人们在医疗治疗中所面临的困境和挑战。红棘林象征着困难和痛苦,而羊肠则暗示着曲折和复杂。这样的描绘增加了的深度,使读者更能感受到患者的艰辛和希望。
整首诗以简练的语言表达了医患之间的关系和医治过程中的困难。尽管患者经历着痛苦和困苦,但他们依然相信医生的医术,始终坚持寻求治愈。这首诗通过形象生动的描写,传达了对医疗行业的敬意,并表达了对患者坚韧精神的赞美。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了一个耳聋的人与医者之间的互动场景,以及人们在医疗行业中的苦难和希望。
诗词中的描述\"凿透耳聋,板夹背伛\"意味着医生通过一种方法来治疗耳聋,这种方法对患者来说可能是痛苦和困难的。然而,尽管人们经历着身体的痛苦,但只要医生能够行医,他们并不会在意自己的痛苦。
诗中提到的\"拄杖子\"和\"强行直路\"可能是指患者在接受治疗后,仍然需要借助拐杖支撑自己行走。这表明了治疗所带来的困难和不便,但患者们仍然坚持走在正确的道路上,寻求康复。
诗中描述的\"大地羊肠红棘林\"是一种富有想象力的描写,可能表达了人们在医疗治疗中所面临的困境和挑战。红棘林象征着困难和痛苦,而羊肠则暗示着曲折和复杂。这样的描绘增加了的深度,使读者更能感受到患者的艰辛和希望。
整首诗以简练的语言表达了医患之间的关系和医治过程中的困难。尽管患者经历着痛苦和困苦,但他们依然相信医生的医术,始终坚持寻求治愈。这首诗通过形象生动的描写,传达了对医疗行业的敬意,并表达了对患者坚韧精神的赞美。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【仙吕】ビ神急 道情,元代,朱庭玉,
不求三品贵,唯厌一身多。假是功勋,图像麒麟阁,争如忙里闲,暂放眉间
锁。来今往古英与豪,到头都被他,日月消磨。
【六幺遍】有林泉约,云山乐。纶竿坐捻,藜杖行拖。樊笼撞破,尘缨摆脱。
报却君恩归来么?如何,看他龙虎定干戈。
【元和令】有为须有失,无福亦无祸。但高山流水少知音,短歌谁共作?对
清风明月,更看人浊醪还自酌。
【后庭花煞】不留心名利场,且潜身安乐窝。一度兴一度废,一尺水一丈波。
住挣罗,随时达变,得磨陀处且磨陀。贫乐
功名不可图,贫困不能移。世态如云,转首千般易。谋心不遂心,处意难如
意。阴公造物人莫知,穷通皆命也,岂在人为!
【六幺遍】竟贪财贿,争名气。纷纷蚁战,扰扰蜂集。鸠巢一枝,鹏程万里。
堪叹人生同物类,何异,幻躯白甚苦驱驰。
【元和令】既能贫且乐,莫羡富与贵。高车驷马任从他,得之何足喜?桑枢
瓮牖自由咱,失之何足悲?
【后庭花煞】虽无禄万钟,宁忧家四壁。但且箪瓢饮,徒夸列鼎食。闭柴扉,
固穷甘分,乐夫天命复奚疑。雪景
磨空生粉云,蔽日见彤霞。透骨侵肌,忽尔风飘飒。酸寒若箭穿,酽冷如刀
刮。裁冰剪水都半霎,乾坤一玉壶,表里无瑕。
【六幺遍】故邀佳客,乘娇马。过向阳溪曲,映暖堤お。山茶半萼,江梅正
花。十里横桥直西下,窝,几人家篱落接平沙。最宜观赏,堪图画。破墙酒旆,
古岸渔差。筠梢密洒,松梢重压。老木枯枝寒藤挂,槎牙,似玉龙搭撒乱披麻。
【后庭花】睹暮天昏黯黪,望长林白刺擦。马盼山城近,人嫌江路滑。怨胡
笳,赏心不尽,归来情倍加。
【随煞】设酒筵连夜饮,会诗题分字押。扫竹叶聊酬兴,刳橙穰深蘸甲。论
奢华,围炉同话,此风流不羡党侯家。闺思
钩闲垂绣箔,门掩静香阶。憔悴年来,更比年时セ。伤春心未灰,感旧情无
奈。多应浪游年少客,千金将笑买,柳陌花街。
【六幺遍】自姻缘拆,绸缪解。玉台珠网,宝鉴尘埃。谩修锦书,从分玉钗。
一海来相思难擎戴,刚,美容姿消减做瘦形骸。
【元和令】愁眉不易展,鬼病越难瘥。灯花空结尚无凭,不须将龟卦摆。晚
来勉强出兰堂,步墙阴踏绿苔。
【后庭花煞】愁人倦听,杜鹃声更哀。不去向他根底,偏来近奴空侧,诉离
怀。把似唤将春去,争如撺顿取那人来。
冲卿席上得作,宋代,王安石,
咨予乏时才,始愿乃丘壑。强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。追攀风月久,貌简非心略。
君恩忽推徙,所望颇乖错。尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜馀景,从子至日落。明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽后悲,笑语尽今乐。论诗知不如,兴至亦同作。
次韵登成兄戏作二首 其一,近现代,刘雄,
咫尺荣枯似隔天,霜中墨面对朱筵。绕梁犹奏和谐曲,舐痔能称富贵贤。
欲向风尘觅抗脏,谁知时世竞便娟。且收剥极沧桑泪,伫看河清大有年。
寄邻几,宋代,刘敞,
昨日非今日,今吾非故吾。蛊鸣知岁晚,须变哀年徂。
万事异俯仰,达者与化俱。故人千里外,高义独何如。
眷眷尺素书,湛湛双酒壶。劝我加餐食,示我长相于。
可怜平生好,不异东西居。我今心如结,那得从公舒。
桃源,宋代,刘敞,
武陵溪水清无尘,武陵桃树花长春。会买渔舟谢宾客,来作武陵山下人。
秦人洞府晋人溪,碧草红桃处处迷。流水至今堪怅望,问津从古失端倪。
山川非复壶中见,鸡犬犹传云外啼。顾视人间真敝屣,为烦仙子托幽栖。
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