感怀(十四首)

作者:杨基(明代)

一女不得织,三人叹无衣。

一夫不暇耕,八口皆啼饥。

饥寒迫于身,谁能不为非。

西伯善养老,仁人为己归。

霜寒草木落,禽鸟相背飞。

民心亦何求,在于得所依。

此理勿暂失,君子慎其微。

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诗文译文

一个女子无法织布,三个人叹息无衣。

一个丈夫无暇耕种,八口人都饥饿哭泣。

饥寒逼近身边,谁能不做非事。

西伯善于养老,仁人则为自己归依。

霜寒使草木凋零,禽鸟相背飞翔。

人民的心也何求,就是能得到所依靠。

这个道理不可轻忽,君子要谨慎微小之处。

诗文简析

诗词:《感怀(十四首)》

一女不得织,三人叹无衣。

一夫不暇耕,八口皆啼饥。

饥寒迫于身,谁能不为非。

西伯善养老,仁人为己归。

霜寒草木落,禽鸟相背飞。

民心亦何求,在于得所依。

此理勿暂失,君子慎其微。

诗文赏析

这首诗是明代杨基的《感怀(十四首)》中的一首。诗人通过描绘贫困的家庭生活和社会现实,表达了对贫困和困苦境遇的感慨和思考。

诗中描述了一个女子无法织布,三个人没有衣物可穿,一个丈夫无暇耕种,八口人都面临饥饿的困境。这种贫困和饥饿的现实使人们不得不为了温饱而做出一些非常的行为。然而,诗人通过对比,提出了一种理想的境界,即西伯善于养老,仁人则为自己找到了依靠。

诗人在最后两句中表达了对社会秩序和道德的忧虑,他认为只有人们能够找到合适的依靠,才能解决社会问题和满足人民的需求。因此,他呼吁君子要慎重处理微小的事情,以保持这种理想境界不被破坏。

这首诗以质朴的语言展示了社会现实和人们的痛苦,同时表达了对理想社会的向往和对秩序道德的思考。它提醒人们应该关注社会问题,并且在自己的生活中保持良好的品德,以期望社会能够达到更美好的状态。

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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4

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句曲秋日郊居杂兴十首 其五,明代,杨基,

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贺圣朝·断霞收尽黄昏雨,宋代,赵鼎,

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水调歌头 多景楼,宋代,陆游,

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四月二十八日作二首 其二,宋代,陆游,

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99

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忏酒诗,近现代,刘雄,

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魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。

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浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。

同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。

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补乐歌十首。大韶,唐代,元结,

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
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59

闺情二绝

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闺情二绝,宋代,刘著,

天边北斗又回春,愁绝龙沙任酒醺。

万里巫山归梦断,不知何处觅行云。

86

和韩侍中垂萝洞

和韩侍中垂萝洞,宋代,范纯仁,

胜游今属相君家,台榭高开碧水涯。森耸绿梧常映日,萦纡寒溜曲穿花。

藤牵柔蔓垂长带,竹引新萌走蛰蛇。下吏不辞峨醉弁,却愁归污绣茵车。

9

和耿宪见赠

和耿宪见赠,宋代,范纯仁,

仕途名迹本幽遐,谏省俄登忝世家。恩戴丘山宜尽瘁,言关社稷敢攲邪。

献芹宁识羔羊美,抱瓮徒为智士嗟。君子一言华衮重,此身被服愧无涯。

2

句 其七

句 其七,宋代,徐似道,

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41

次韵河阳张先父秀才

次韵河阳张先父秀才,宋代,沈与求,

云疏日薄九秋深,故国悬知咏稿砧。试拂青萍怜气在,更携绿绮觉尘侵。

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44

辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其八

辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其八,宋代,周麟之,

吾无千金裘,为博曲米春。床头腊瓮熟,漉以渊明巾。

饮少辄至醉,醉眼迷天垠。冲寒望南巷,不见披氅人。

10

雪 其七

雪 其七,宋代,杨公远,

喧呼童稚塑狮儿,髣髴形模便有威。枯炭点睛铃用橘,酒杯叠叠印毛衣。

85

高邮因师蒲萄芦雁秋瓜三种 其三 秋瓜

高邮因师蒲萄芦雁秋瓜三种 其三 秋瓜,宋代,敖陶孙,

子母钩牵晓露漙,行人暍暑慰艰难。青门种色今馀个,莫作黄台秋尽看。

42

游三天洞

游三天洞,元代,吴师道,

稽亭山下三天洞,忆我金华物色同。拔地飞崖云汹涌,映空嵌穴树葱茏。

不知混沌何年凿,直恐神仙有路通。终拟赤松归隐去,清游还堕梦魂中。

56

读书乐

作者:李贽(明代)

读书乐,明代,李贽,

天生龙湖,以待卓吾。天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如。

四时读书,不知其余。读书伊何,会我者多。一与心会,自笑自歌。

歌吟不已,继以呼呵。恸哭呼呵,涕泗滂沱。歌匪无因,书中有人。

我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人。未见其人,实劳我心。

弃置莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐。

乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢。怡性养神,正在此间。

世界何窄,方册何宽。千圣万贤,与公何冤。有身无家,有首无发。

死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁。倚啸丛中,声震林鹘。

歌哭相从,其乐无穷。寸阴可惜,曷敢从容。

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古文诗经

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