缘识

群生宗法界,秘密十方尊。

大教缘心识,周通一念存。

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诗文赏析

《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。该诗词表达了关于缘分和宇宙的理解,以及修行者通过顿悟和觉醒认识自己内心深处的智慧。

诗词中的“群生宗法界,秘密十方尊”揭示了宇宙的广阔和众生的众多形态。这里的“群生宗法界”指的是众多生灵所属的法界,而“秘密十方尊”表达了宇宙中无数圣贤和智者的存在。这些词语构建了一个宏大的宇宙图景,强调了众生和宇宙的无边广大。

接下来的“大教缘心识,周通一念存”传达了修行者通过悟道和觉醒,认识到自己内心深处的智慧和本性。这里的“大教”指的是大道、大智慧,而“缘心识”则是指通过缘分和因果觉醒的心智。诗词告诉我们,通过顿悟和觉醒,我们可以超越个人的局限,达到心灵的宽广和智慧的通透。这种觉醒和认识是超越时间和空间的,它存在于每个人内心深处的一念之中。

整首诗词通过描绘宇宙的无边无际和众生的众多形态,以及修行者通过顿悟和觉醒认识自己内心深处的智慧,展示了宋太宗对宇宙和人性的深刻思考。这首诗词不仅具有哲学性质,还蕴含了一种超越凡俗世界的境界和追求。它向读者呈现了一种宏大而深邃的世界观,鼓舞人们探索内心的奥秘和追求智慧的意愿。

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吴条闻来自娄东同泛舟锦峰饮于瞿园小阁,清代,侯开国,

乘兴同移书画船,名园步步许流连。松林碍日常疑雨,鸟道穿云欲上天。

山势北来当小阁,湖波南望接平田。酒阑无限沧桑感,话著开元各泫然。

28

病起小斋即事

病起小斋即事,明代,郭谏臣,

不到名园久,春残花事稀。林香还入坐,草色欲沾衣。

乔木干青汉,层台落翠微。平生耽胜赏,日暮竟忘归。

71

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黑龙潭,清代,胤禛,

平麓蟠崇阜,云潭结涧阿。镜光涵铁冷,溜响喷珠多。

秘识龙藏穴,深疑蜃蜕窝。农田望霖雨,于此乞恩波。

59

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咏怀诗十三首 其十二,魏晋,阮籍,

华容艳色,旷世特彰。妖冶殊丽,婉若清扬。鬒发娥眉,绵邈流光。

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泯泯乱昏,在昔二王。瑶台璇室,长夜金梁。殷氏放夏,周剪纣商。

于戏后昆,可为悲伤。

80

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五言诗三首 其二,魏晋,嵇康,

修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。

朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。

94

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送曹郎中,唐代,李洞,

桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。

海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。

2

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盛山十二诗。上士瓶泉(为柳律师置),唐代,韦处厚,

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25

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兴庆宫朝退次韵袁伯长见贻是日上加尊号礼成告谢集即东出奉祠斋宫,元代,虞集,

翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。

玉贯两虹通象锦,衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道,春水凫鹥踏汉槎。

33

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漫天岭,宋代,韩琦,

欲使行人直过难,倚江凌汉任盘盘。纡回到顶终须下,如此天高甚处漫。

30

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题杨补之画梅,宋代,赵蕃,

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9

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金山东崖北望海门,宋代,刘敞,

凭高仍一望,北固何崔嵬。地形东吴越,江险通邛崃。

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41

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繁花锦斗鲜,好鸟歌无阕。逍遥涉其间,岂独娱岁月。

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放尽群花春欲归,惜春游乐幸相依。不堪风雨成暌阻,卧听萧骚洒竹扉。

86

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15

晞真馆

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濯濯清溪九曲流,一天风露万山秋。凄清不似人间世,月槛云窗特地幽。

64

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句 其十四,宋代,范镇,

淡墨题名第一人,孤生何幸继前尘。

52

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二十二日东阜寄南团闻待两夕而回 其二,宋代,韩淲,

相望春时又两年,深居山舍想幽便。故人生死惊零落,排遣寻歌付酒边。

76

谢人寄小胡孙

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谢人寄小胡孙,宋代,韩驹,

致尔自何处,初来犹索腾。真宜少陵觅,未解柳州憎。

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39

过雁荡山东行程一舍许名历澳岛无风而雨气蒸如暑眠不帖席留此三日不得行时盖十一月初也

过雁荡山东行程一舍许名历澳岛无风而雨气蒸如暑眠不帖席留此三日不得行时盖十一月初也,元代,李士瞻,

百粤居炎荒,远在扬州域。气蒸恒无风,三冬如六月。

地卑云雾饶,海阔天常湿。积阴久不舒,微雨纷更集。

日为王事牵,中心疚如灼。夜瞻北辰高,势远不易即。

安得如飞鸿,那能暂停息。

58

墨庄

作者:张弼(明代)

墨庄,明代,张弼,

一庄万卷足良田,心事玄中更识玄。黑水满池酣笔兴,绿蕉千树染松烟。

奚超每货专门业,韩愈常损谀墓钱。洙泗馀波分入砚,还期龙借洗炎天。

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古文诗经

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