衲僧门下,三月一结。
把断要津,圣凡路绝。
一夜檐头雨滴声,把真机俱漏世,切忌守著系驴橛。
衲僧门下,每年三月一结。抛弃世俗纷扰,圣凡之道彻底绝续。一夜间,檐头的雨滴声萦绕耳边,将真正的修行心机全部泄漏,绝不能沉迷于守护驴橛之中。
这首诗描述了作者作为一名衲僧,在每年三月时结七天闭关修行的情景。衲僧抛弃了尘世的琐事,脱离了纷扰的世俗生活,追求圣凡之道。然而,在修行过程中,他发现自己的修行心机并未得到很好的保守,通过一夜间雨滴的声音,他意识到自己的修行已被外界影响渗透,真正的修行机缘已经流失。因此,他在诗中警告自己要避免沉迷于守护琐事之中。
这首诗以简洁明了的语言描写了衲僧固守清修的样貌和内心的挣扎。通过描述雨滴声的细腻形象,表现了作者的慧根已被外界境况所泄露。诗中所言的“系驴橛”象征世俗琐事,表明作者深知要远离尘嚣、守住修行的本真。诗人通过对自身修行状态的描绘,深入地揭示了禅宗修行的困境和警示,提醒修行者要警惕心机的流失和境界的退化。
总体来说,这首诗以简练的语言传达了道统中衲僧的修行境况和内心动态,展现了禅宗修行者在追求至高境界时所面临的困难和警示。
释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。
拟郊祀十九歌,存七章 其五 天马,清代,姚燮,
月万里,天马徕止。固尔齿,历华轙。相玮灵,渊映房。
天马徕翔,雁门赭黄,下睥红阳。淩遽之气,迅乎其厉。
权奇之容,翍乎其风。禀健德中,元霄狎龙。龙罔奴,皇徕御。
垂梢行,睨影翥,秦青太息方堙歌。天衢如砥,天台兀峨。
蔬畦、荷尹诸公频叠“霜”韵,寄示《冬窗弄笔》,漫步一首,近现代,王彦行,
一醉枫林又绚霜,转蓬来觉岁年长。病珍奁药添新债,寒逗瓶花褪倩妆。
物役悠悠深自失,心兵寂寂更须忙。恢弘诗境输公等,对垒端如汉夜郎。
谑言诗,明代,邓云霄,
祗须瞢董湖涂,莫说之乎者也。直木先寻斧斤,立仗惟闻暗哑。
痴呆纪湄养鸡,祸福塞翁失马。半夜蕉鹿非真,四大形骸都假。
岑楼寸木反高,得车■痔愈下。为岂枉尺直寻,功在画墁毁瓦。
下里曲奏同声,阳春调孤和寡。将携雄剑双龙,击碎唾壶一把。
流言可中姬旦,非罪谁明公冶。傲骨只合昂藏,好官彼甘唾骂。
狐妖已诧据城,鼠匿奚容熏社。阮籍嫉时眼白,元礼何辜衣赭。
世途不啻羊肠,宦达真同土苴。知止知足久长,苟合苟完聊且。
既悟鸟尽弓藏,何用回车泪洒。招龙宁在菜圃,索骏惟之冀野。
陶公三径未荒,淳于一石堪泻。好月好风当邀,闲是闲非休惹。
老性不改姜桂,美材任舍梧槚。阳虎或类宣尼,宫黝亦似子夏。
肉眼必有遗珠,簧口徒工炙輠。翻波终泾渭分,斜日非贤圣打。
谁知百代鼓吹,只在片言风雅。雅女羞隙需媒,玉不求沽待贾。
鲲鹏奋翼垂云,燕雀依人贺厦。岂如急马缰收,莫待临崖身舍。
请看萧艾共焚,不异鱼虾并鲊。秉烛聊效狂言,覆辙示诸迷者。
水调歌头 其六 赵昌父七月望日用东坡韵,叙太,宋代,辛弃疾,
我志在寥阔,畴昔梦登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。
春景 衣冠拜紫宸,宋代,刘辰翁,
万古衣冠旧,三朝历数新。青皇来远道,紫袖拜严宸。
花日明簪冕,槐云舞佩绅。昭容当槛晓,宰相贺班春。
索令分同列,传呼掖老臣。汉仪当日事,江汉四朝人。
和王给事易简殿试举人五首 其一 试进士,宋代,程俱,
切云冠弁拱长生,匝地英髦集紫清。共喜草茅承帝问,欲倾尘雾赞皇明。
飘飘六翮鸣皋意,浩浩三眠食叶声。正学傥言应不乏,松筠宁为四时更。
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