颂证道歌·证道歌

明明佛敕曹溪是,曹溪一滴周天备。

法身澄济润古今,飞空著地谁知贵。

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诗文译文

《颂证道歌·证道歌》

明明佛敕曹溪是,

曹溪一滴周天备。

法身澄济润古今,

飞空著地谁知贵。

诗文简析

这首诗词是释印肃所写的《颂证道歌·证道歌》。诗中表达了对佛法的赞颂和歌颂。诗人通过凝练的语言,描绘了佛敕曹溪的伟大和至高无上的地位。曹溪被形容为一滴水,但这滴水却能润泽整个天地,象征着佛法的普世价值和普渡众生的慈悲。

诗文赏析

这首诗词是释印肃所写的《颂证道歌·证道歌》。诗中表达了对佛法的赞颂和歌颂。诗人通过凝练的语言,描绘了佛敕曹溪的伟大和至高无上的地位。曹溪被形容为一滴水,但这滴水却能润泽整个天地,象征着佛法的普世价值和普渡众生的慈悲。

这首诗词以简洁明快的语言,表达了对佛法的赞美和敬仰之情。作者运用了寥寥数语,却能传达出佛法的伟大和深远的意义。诗中的“明明佛敕曹溪是”,表明佛陀亲自派遣曹溪,使其成为了佛法的传承之地。而“曹溪一滴周天备”则以形象的比喻,阐述了曹溪的微小形态却具备了无边的慈悲力量。

接下来的两句“法身澄济润古今,飞空著地谁知贵”,进一步强调了曹溪佛法的卓越和珍贵。法身澄济,意味着佛法的普渡和救济,横贯古今。而“飞空著地谁知贵”则表达了佛法高深莫测的特性,只有真正修行者才能领悟其中的珍贵价值。

这首诗词以简短的语言表达了复杂的哲理,凸显了佛法的崇高和超越性。读者在这首诗词时,可以感受到佛法的伟大和普世价值,进而被启发和激励。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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湖上

湖上,明代,郑善夫,

太湖何潋滟,岁晏亦自好。长风西南吹,天水共皓皓。

遥峰七十二,恍恍红云岛。洞天在空濛,流水隔烦恼。

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53

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暇日弄笔戏书三首 其三,宋代,陆游,

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28

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作者:陆游(宋代)

题尊信斋,宋代,陆游,

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我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。

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闺怨 其一,宋代,严羽,

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句,宋代,颜岐,

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99

和云龙雅咏诗

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和云龙雅咏诗,明代,林震,

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七夕二首 其二

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七夕二首 其二,元代,赵雍,

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古佛松林,明代,邹衍中,

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晓发珠江,明代,张家珍,

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王肖阳雨中见访,明代,张子翼,

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撚髭句向池塘得,却老方从静夜分。世谊多君重问讯,不嫌丘壑日相闻。

46

送慎修儿还任兵曹

送慎修儿还任兵曹,明代,赵完璧,

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