闻名不如见面,见面不如闻名。
虽然救得鼻孔,争奈瞎却眼睛。
闻名不如见面,见面不如闻名。
这句诗表达了一个思考人际关系的观点,即听闻某人的名声尚不如亲自见面,而见面交流也不如倾听他人对其的评价。这句诗通过反转传统观念,强调了名声和亲身经历的不同价值,启示人们应保持开放心态。
虽然救得鼻孔,争奈瞎却眼睛。
这句诗传达了一种无奈的心境,表达了一种虽然能够救治鼻孔的疾病,但却束手无策无法康复眼睛的无奈心情。这句诗以身体的比喻来暗喻人际关系中的一种困境,强调了有时候面对问题时无法解决所有困难的现实。
这首诗以简练的表达方式,通过对人际关系的思考,展示了作者对名声和亲身经历的思考与观察。诗中的两句对比,呈现了一种思辨的态度,提醒人们在评价他人或判断某事时要保持审慎和全面的观察。此外,通过生动而富有感染力的比喻,这首诗也引发了读者对人际交往以及困境面前的无奈的深入思考。
总的来说,这首诗以简洁而鲜明的语言揭示了人际关系中的复杂性和思辨的重要性,同时也引发了对于名声与亲身经历的深入思考。诗词的魅力在于它能够以简练而深刻的方式,触动读者的情感,引发共鸣,并在思考中启发人们对人际关系和生活困境的思索。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
同成父逸远自桃花游龟峰复回桃花赋诗二首 其一,宋代,赵蕃,
杖策入龟峰,行穿数里松。殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答 其三,宋代,苏颂,
久从閒僻向沧池,忽见嘉宾喜可知。触热正烦思美荫,卧疴方苦遘良师。
欲留尽兴时须饮,要取忘忧祗有棋。二者已欣陪造适,解颐仍得鼎来诗。
东帅少才兄宠贶七言一首口占八句以谢,宋代,李壁,
辛苦灯窗少日同,未应岁晚马牛风。
匡山何敢杜陵敌,子贡还怜颜巷空。
红旆碧油虽贵重,清泉白石也英雄。
长哦缺月长江句,总是霜须六十贫。
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无,宋代,韩淲,
蛤蜊因酒得天全,踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋,左手急持思拍船。
螺之辣者真海鲜,每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权,知我托落醉欲眠。
走送三物寸简传,青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇,比耶兴耶今何年。
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