百草头上无边春,信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,等闲携手入红尘。
尘中能作主,化外自来宾。
触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人。
百草头上无边春,
信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,
等闲携手入红尘。
这首诗词描绘了一个美好的景象,百草生长在春天里郁郁葱葱,没有边界,象征着丰富的生命力和无限的希望。诗人轻轻一拈,便能亲近自然,感受大自然的美好。
诗中提到的\"丈六金身\"指的是佛像,意味着积累了丰富的功德。佛教中,丈六金身是指高达六尺的佛像,象征着佛陀的威严和慈悲。这里用金身来比喻积累的功德,显示出诗人对修行和精神追求的重视。
\"等闲携手入红尘\"表达了诗人不拘泥于尘世琐事的态度,他愿意与世俗共处,并以平常心面对红尘喜怒哀乐。这句话传递了一种超脱尘世的境界,以及对人生的积极态度。
\"尘中能作主,化外自来宾\"这两句话表达了诗人对生活的态度。诗人认为,尽管身处尘世,但仍然能够掌握自己的命运,成为自己生活的主人。同时,他也意识到自己来自于宇宙之外,具有超越尘世和物质的本质。
\"触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人\"这两句话表达了诗人对生活的领悟。诗人认为,只要能够满足生活的基本需求,就足够了。他不嫌弃生活中的琐事和技巧不如他人,以平常心面对自己的一切。
这首诗词通过描绘自然景象和表达对生活的态度,传达了诗人积极向上、超脱尘世的心境。诗人以平常心面对生活,不计较物质和世俗的得失,表达了对自然和人生的热爱,并倡导了一种简朴、豁达的生活态度。
史馆阮比部知衢州因归建阳别墅二首 其一,宋代,杨亿,
再入蓬丘席未暖,飘飘又建隼旟行。交朋莫惜河梁别,乡曲初期昼锦荣。
竹箭波声随一棹,斧柯山色对双旌。子牟江海心应在,频上高楼望帝京。
忆松,宋代,刘敞,
松阴何婆娑,松盖何偃蹇。松香不堪折,松色无可选。
旦暮青松间,吟怀未尝远。严霜百木死,高秀初欲展。
泠泠海风飘,辉辉甘露泫。去矣混尘滓,怀哉邈林巘。
谅无刀斧忧,千载行可践。辇毂念山海,谁期共攀搴。
独有风入声,琴中尚悠衍。
恭和御制回銮诗二首 其二,宋代,慕容彦逢,
十万宫花簇马归,宜秋门道晚阴微。云随香雾相萦去,尘傍珠鞯不敢飞。
盛事传为尧壤颂,薰风催入舜琴徽。年年池苑春如许,天子持盈燕幸稀。
答亲友赠别十九首 其十二,明代,卢龙云,
樽酒河梁忆路岐,海天风雨正纷披。鹿门已道终遗世,狗监何心更遇时。
升斗逢迎衣食累,关山迢递鹤琴知。公车岁岁徵贤硕,草野能无念国危。
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