偈倾一百三十三首

释迦已往,弥勒未生。

正当无佛世界,大地共乐升平。

不图打草,只要蛇惊。

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诗文译文

过去的释迦已经圆寂,未来的弥勒尚未降生。此时此刻正值无佛的世界,然而大地上却共同享受着和平与欢乐。不追求斩草除根,只是希望蛇会受惊而逃遁。

诗文简析

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的一首诗词。这首诗词通过简练的文字表达了一种宁静、平和的境界,以佛教的思想为背景,探讨了佛教中的“过去、现在、未来”三世概念。

诗文赏析

这首诗词以佛教的观念描绘了一个没有佛陀存在的时代,但在这个世界中,人们依然能够体验到和谐、喜悦和平静。通过对过去和未来的对比,诗人传达了一种超越时间和空间的境界。诗中的“大地共乐升平”表达了对和平社会的向往,而“不图打草,只要蛇惊”则暗示着不必将事情做得过分绝对,而是应该追求自然的平衡和和谐。

这首诗词以简洁、凝练的语言表达了深邃的意境,通过对佛教哲学的运用,抒发了作者对于和平与宁静的向往。它启示人们要以平和的心态对待世界,超脱于过去和未来的束缚,珍视当下的和平与喜悦。这首诗词也有一定的哲学意味,提醒人们在追求事物的过程中不要过于极端,而是要保持平衡与和谐。

总的来说,《偈倾一百三十三首》以简洁的文字和深邃的意境展示了佛教思想中的平和与和谐,呼唤人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与满足。

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蓦山溪

蓦山溪,元代,谭处端,

廛中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。

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56

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窗下戏咏三首 其一,宋代,陆游,

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秋日,宋代,严羽,

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18

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放鹯,宋代,刘敞,

上天赋尔才,若不受羁绁。失身偶见获,羞与家禽列。

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白云入双眸,尺地肯自屑。慎勿逐鴳爵,□□不足绝。

不过仓廪中,朋党为偷窃。鴂鶗最堪憎,擅使芳草歇。

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90

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石角多情挽布衣,候虫送响出林微。

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归鸦路熟知巢近,直望松林尽翅飞。

89

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怀天骘,宋代,郭祥正,

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15

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种树诗,明代,周是修,

生有种树癖,性禀由孩提。五岁艺菽麦,幪幪辄成畦。

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百谷暨蔬果,根荄日敷移。行年十三四,把笔耽文词。

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奄然即邰室,德教万古垂。嗟哉丁末裔,心好同规规。

欣逢尧舜君,委身常恐迟。中原遇龚遂,与尔争先驰。

6

德公约分半榻兼许春来代营茆屋

德公约分半榻兼许春来代营茆屋,明代,释函可,

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枵腹尚能留瓦钵,残躯只合撇空林。未曾得罪从飘泊,况续馀生直到今。

7

夏弹琴

作者:刘戬(唐代)

夏弹琴,唐代,刘戬,

碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。

庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。

感叹未终曲,泪下不可收。呜呼钟子期,零落归荒丘。

死而若有知,魂兮从我游。

43

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代简答葛子东上舍因道及唐内翰同致意二首 其一,明代,湛若水,

笔端有眼观贤妇,葛子因知是义夫。合是造端由大道,鸢鱼天地贯通于。

90

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至梧州厂,明代,郑学醇,

竹楼山郭外,隐几独中宵。江静云徐动,秋深涨渐消。

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19

四景翎毛二首 其一

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23

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和咏贫士七首 其二,明代,黄淳耀,

我兴旷古怀,不见羲与轩。章韨岂不好,未能易丘园。

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