捧来前面请安名,黄蘖高高唤一声。
剖出从前真面目,从兹佐得国风清。
颂古三十八首,以传统崇拜的名义进献此请安,黄蘖高高地发出一声呼唤。揭示古时的真实面貌,从此辅佐国家清风。
:这首诗词是《颂古三十八首》的开篇,表达了诗人对古代文化的敬仰和向往。诗人以崇拜古代文化的心情,将这些颂赞之词作为献给神明的请安,以表达自己对古代文化的敬意。
首句中的“捧来前面请安名”意味着将这些颂赞之作作为供奉神明的请安,并以谦卑的姿态将之献上。诗中的“黄蘖”象征古代文化的瑰宝,高高的发出一声呼唤,引起人们的注意。
接下来的两句“剖出从前真面目,从兹佐得国风清”,诗人在表达着自己剖析古代文化真实面貌的决心,也是希望通过颂扬古代文化来辅佐国家,使国家的风气更加清明正直。
整首诗显现出诗人对古代文化的钦佩和敬仰之情,也表明他对古代文化的传承与弘扬的决心,是一首表达对古代文化价值的颂歌。这首诗以简洁明了的文字,展现了诗人对古代文化的赞扬与致敬,同时也抒发了改革时期对古代文化的渴望和期望。
释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
磊磈行,明代,石宝,
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
梁州序 步冰持饯春原韵,清代,潘榕,
欢娱易尽,繁华阅遍。两鬓萧萧全换。空余秃管,写来艳影犹妍。
痴因恨惹,梦逐春归,忍把离筵饯。明知此别虽云暂。
怎奈光阴苦暮年。休孤负,金樽浅。
东郡怀古二首 阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
再和颖叔志游,宋代,郭祥正,
君为五羊仙,我效退之拜。默契如来禅,安用传画绘。
沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。
灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。生能发幽冤,神理助奇怪。
晚投古寺食,荤味不如菜。摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。
忽逢润经处,房公俨如在。度人要成林,今已播禅话。
忽为杀盗淫,佛敕所告戒。种子积无明,应须法雨洒。
幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。
一朝趋地狱,苦恼孰肯代。莹如摩尼珠,谁使浊水坏。
与公志斯游,浩荡形骸外。
和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句 其一,宋代,商倚,
气候逢秋晏,蛩鸣入户闱。檐空看雀斗,天阔暮鸦归。
风急飘庭叶,寒光著客衣。重阳故人境,应念赏心违。
江城子 中州乐府,元代,冯子翼,
胭脂坡上月如钩。问青楼。觅温柔。庭院深沈,窗户掩清秋。月下香云娇堕砌,花气重,酒光浮。清歌皓齿艳明眸。锦缠头。若为酬。门外三更,灯影立骅骝。结习未忘吾老矣。烦恼梦,赴东流。
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