苏幕遮

大真元,超法界。

锻炼精华,历劫常不坏。

七朵金莲神通大。

普度群迷,同赴蟠桃会。

紫金丹,白玉块。

处处圆明,朗朗常现在。

一派清流通方外。

遍体阳神,出入谁能赛。

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诗文译文

苏幕遮,高高的帷幕垂下。

大真元,超越法界。

锻炼精华,历经劫难常不坏。

七朵金莲神通广大。

普度众生迷惑,一同赴蟠桃盛会。

紫金丹,白玉块。

无处不显现圆明,明朗常在。

如一条清流流通方外。

全身充满阳光之神,出入谁可与之媲美。

诗文简析

这首诗词以深奥的修行主题为基础,描绘了大真元的超越力量和它对修行者的影响。大真元代表了无限的生命能量和灵性境界,它超越了尘世的束缚,使修行者能够锻炼自己的精华,经历各种劫难而不受损害。诗中提到的七朵金莲象征着七个能力或境界的开启,使修行者具备了广大的神通。修行者以大真元的力量普度众生,引导他们解脱迷惑,一同参加蟠桃盛会,象征着修行者以智慧和慈悲帮助他人获得幸福和解脱。

诗文赏析

该诗词通过象征和隐喻展示了修行者追求超越尘世的境界和力量。大真元代表了修行的最高境界,它具有超越性和不可摧毁的特质。金莲象征着神通和智慧,七朵金莲的出现表明修行者在修炼中获得了广泛的能力和境界。诗中提到的紫金丹和白玉块分别象征着修行者内外的净化和升华,以及灵性和身体的完美融合。

诗中还强调了修行者的使命和责任,即普度众生,引导他们走向幸福和解脱。参加蟠桃盛会象征着修行者与其他修行者一同分享修行果实,互相启迪和帮助。整首诗描绘了修行者内外充满阳光之神的形象,表达了修行者在修炼过程中的充实和卓越。

总之,这首诗词以深奥的象征意象展现了修行者追求大真元、超越尘世和普度众生的境界与使命,表达了修行者在修炼中获得的力量和成就。

高道宽

(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

其他诗经

自题墨竹图

自题墨竹图,近现代,金鉴才,

淇园谁植露中枝,影落沧波有所思。江上纶竿高士钓,庭前竹马小儿骑。

到阶暮色重重积,穿户斜光寂寂移。莫道已临天尺五,潇湘风雨不胜悲。

18

过樊山

过樊山,宋代,薛季宣,

谁将春信过中江,草木无情取次芳。装罢美人梅破额,愁成行客柳牵肠。

江滩凿凿添新涨,沙塞茫茫反夕阳。款段趷梯樊岭道,几多畦町杂苍黄。

87

禅人并化主写真求赞 其三四○

禅人并化主写真求赞 其三四○,宋代,释正觉,

烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。

包万像而括二仪,彻三际而周四维。影象累累,品类差差。

发挥元自我,点化更由谁。方之则矩,圆之则规。不须特地,且么过时。

兀兀腾腾,憨憨痴痴,跛跛挈挈而萎萎羸羸。

66

偈颂一百零二首 其十四

偈颂一百零二首 其十四,宋代,释绍昙,

撼茶树,偷笋去。角虎出林,铁蛇横路,毒气炎炎如火聚。

眨上眉毛见得亲,灵迹不在猿啼处。

79

大风

作者:刘邦(两汉)

大风,两汉,刘邦,

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。

70

即事

即事,近现代,刘雄,

一宵旧梦叠新梦,四外蝉声间鸟声。晨起楼头闲倚望,谁家红袖作汤羹?

23

步虚词五首 其四

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步虚词五首 其四,唐代,徐铉,

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。

蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。

34

抵舍一夕复行途中遣怀

抵舍一夕复行途中遣怀,宋代,罗公升,

乾坤本无边,我命自荆棘。

去住风涛中,生死无消息。

兹晨梦中归,真幻竟莫测。

形声各已改,老稚不我识。

一灯话清凉,喜极泪始滴。

出门动经年,还合甫浃昔。

云胡作惊鸥,又复告行役。

雨声挟离思,春晚作秋色。

暮山试回首,上有云气白。

天长眼力短,此意几悽恻。

31

元舆携酒见过三首 其二

元舆携酒见过三首 其二,宋代,郭祥正,

酒味年来美,携觞约屡过。交情贫始见,诗思老仍多。

许国心常赤,思家发任皤。诵君新得句,秀色揽山河。

3

和刘汉阳见寄郎官湖佳作

和刘汉阳见寄郎官湖佳作,宋代,郭祥正,

出郭湖光满,转山湖影凉。得名因太白,起废自刘郎。

石镜三更见,荷花一丈长。客来筹往事,兰草死犹香。

78

踸踔行送裴山人

踸踔行送裴山人,宋代,郭祥正,

踸踔踸踔裴山人,破帽麻衣被埃尘。忽来访我环峰市,醉倒不顾傍人嗔。

壮士不得志,污泥困修鳞。谁倾沧海救枯泽,矫首奋鬣乘风云。

回头问燕雀,尔辈胡为群。巢寄柏梁一朝火,孤栖风雨更谁邻。

踸踔踸踔裴山人,行路无穷鼻酸辛。元通献甫傥不遇,况有特达朱纯臣。

踸踔勿踸踔,岂有壮士长遭迍。

90

嘉禾驿

嘉禾驿,宋代,蒋之奇,

盱江清浅见游鳞,百尺飞桥跨碧津。行过水南看更好,风光骀荡百花春。

86

同吴永伯行田宿小寺

作者:韩淲(宋代)

同吴永伯行田宿小寺,宋代,韩淲,

冉冉春烟山半昏,远林荒草际斜曛。人家几点望中见,鸡犬数声何处闻。

不奈客愁惊晚岁,空馀诗思入行云。青松影下归来路,野寺对床还醉醺。

67

送梵才上人归天台 其一

送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,

昔在童蒙岁,学礼暨诗书。肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。

积习将一纪,心目多勤劬。本此修拙辞,阶之登仕途。

得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。

腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。

嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。

我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。

华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。

2

感事

感事,宋代,沈与求,

鬓毛端欲改,岁月竟相侵。薄宦颜难彊,穷涂感易深。

旧交多得路,古道罕知音。吾事政如此,飘零违寸心。

68

夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三

夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三,宋代,程公许,

造朝敢不戒期程,鼍鼓明朝又趣行。好趁雪晴同访古,东屯诗老旧知名。

81

破虏凯歌二十四首 其十一

破虏凯歌二十四首 其十一,宋代,周麟之,

只凭信誓画山河,二十馀年两国和。解道渝盟甘踣国,若为轻信马韩哥。

37

和惠宰修县学韵

作者:袁甫(宋代)

和惠宰修县学韵,宋代,袁甫,

人爵非贵,天爵惟尊。

贤哉惠侯,兴学祁门。

祁门之士,夙号有文。

兑心久废,索居离群。

自侯来思,锐志兴复。

士脱旧穴,迁于乔木。

人性本善,混混源泉。

四端素具,若火始然。

谁其启之,君子德风。

即修学宫,藏修其中,

内养克充,外养亦备。

尔不吾负,吾宁尔弃。

坛名舞雩,乐道无欲。

梁跨幽涧,潺潺潄玉。

面此清致,皆学之助。

本心融明明,庶几寡过。

滔滔世途,人而匪天。

儿童之戏,殆类纸鸢。

24

叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其四

作者:程俱(宋代)

叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其四,宋代,程俱,

置我正须岩石里,如公总合上凌烟。要令他日看图画,不愧平生与昔贤。

89

寄韶卿

作者:谢翱(宋代)

寄韶卿,宋代,谢翱,

莫因梅柳忆西湖,且守仙华小隐居。霜木绝怜诸老尽,雨灯动是十年疏。

休官陶令长思友,陋巷嵇康懒报书。衣食有馀休浪出,我愁无地可耕渔。

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古文诗经

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