一掷神杯定吉凶,再占重卜转灵通。
分明见了今年事,却说明年事不同。
《颂古四十四首》是宋代释师范所创作的一首诗词。诗词描绘了一种通过神杯卜卦来预测吉凶的场景,以及通过卜卦来揭示明年命运与今年不同的主题。
诗词中提到了神杯,这是一种象征神秘力量的占卜工具。通过投掷神杯,可以得知吉凶的预测结果。这一行为体现了人们对未来命运的渴望和探索。
诗词中还描述了通过重卜(多次占卜)来获取更为准确的信息,以及卜卦的神奇之处。通过这种方式,人们可以清晰地看到今年的事情,并预示着明年的变化。
整首诗词表达了一个重要的思想:未来的命运是不确定的,每一年都有着不同的事情发生。它提醒人们要珍惜当下,因为明年的事情可能会与现在完全不同。
这首诗词通过描绘神杯卜卦的场景,将人们对未来的期望和不确定性融入其中。它通过简洁而富有意境的语言,传达了一种深思熟虑的哲理,引发读者对人生的思考。
总的来说,这首诗词通过描绘神杯卜卦的仪式,反映了人们对未来命运的追求和对变化的认识。它提醒人们要珍惜当下,认识到未来的不确定性,并以此来思考人生的价值。
题杨山人隐居,明代,黎民表,
紫逻云林僻,青溪径路斜。应怜招隐地,况复草玄家。
藤古蟠幽石,松寒落细花。山窗开罨画,天井上烟霞。
宅胜栖心远,凭高属兴赊。图书淹日月,芝术共年华。
雏凤飞将奋,冥鸿迹渐遐。浮荣真梦幻,悔不学丹砂。
六月十四日病中感怀(《七十行戍稿》),明代,杨慎,
七十余生已白头,明明律例许归休。
归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚。
迁谪本非明主意,网罗巧中细人谋。
故园先陇痴儿女,泉下伤心也泪流。
休逸台,宋代,韩琦,
牙城之北好大圃,中有废台名抱螺。基圆有道盘屈上,故以螺目义匪佗。
当时兴者择地审,气象爽垲形势多。今如孤冢但荆棘,不知隳坏年几何。
背城人迹既罕到,往往满岁无一过。我来侵圃治兵库,得披榛莽登巍峨。
襟怀豁若出尘外,四视天末穷纤罗。满城风物聚掌上,红芳绿树明交柯。
太行之下不可数,万峰起落如翻波。北来州域尽平地,孰若旧邺襟山河。
此为游览最佳处,遂施畚筑完陂陀。台头结宇尚简朴,台面甃甓严镌磨。
魏宫冰井久湮没,铁梁有四沦耕禾。精刚之质不少动,俚俗传诧邻妖讹。
云有神物常默护,守令千百无敢拖。我怜古物辇而至,为台之柱植四阿。
州人闻至极惊异,就台观者肩相摩。榜以休逸岂独尚,与众共乐乘春和。
主人间复命宾酌,樽前随分弦且歌。病来饮兴直衰浅,献酬勉强颜须酡。
退尝内省尔何德,尔求自逸人讥诃。反思吾本任忠义,日不作伪心无颇。
君恩至厚假乡守,正宜休此祛馀疴。尪孱报国未能奋,慨然倚槛空长哦。
次韵莫令因迓使者同泛舟至漂神已而误焉问宿临江钟氏之阁二首 其二,宋代,赵蕃,
璧月俨中悬,村空听悄然。借床依树阁,辍棹上滩船。
物外我怀趣,区中公了缘。异时殊出处,安否要诗传。
次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,
里闬相从秋复春,矜怜几类党频频。摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。
纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。
卧病怀勉之二首 其一,明代,祝允明,
郊原行中春风颠,闭门缩脚七日眠。惟怀落落五岳客,仰头抱膝作何物。
尧舜殂落文王没,仲尼寂寞书在壁。山川结阴草木僵,驰今骋古皆未得。
携君璠玙之乐来,黄金香炉紫玉杯。烧沉爇蕙降古杰,共听君手奔风雷,颓然一醉万事开。
与林冬岭省丈憩暑灵谷寺时有倭寇之警,明代,卢宁,
早雨空斋疑夏冰,天花飘处雪犹凝。清闻宝铎传灵籁,静检金签讲慧僧。
高庙衣冠游凤辇,寝园梐枑绕龙陵。海氛何用干玄佑,王气晴看与日升。
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