贫则身常披楼褐,教化众生求解脱。
众生愈把采纵缠,见我如斯嗔咄咄。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词,由释印肃创作。这首诗词描绘了一个贫穷而虔诚的修行者,他身着简陋的衣衫,致力于教化众生,引导他们寻求解脱。
这首
贫则身常披楼褐,
在贫穷之下,他的身上常常穿着粗糙的衣裳,
教化众生求解脱。
他以教化众生为己任,引导他们追求解脱。
众生愈把采纵缠,
众生越是执着于欲望的纷扰,
见我如斯嗔咄咄。
他对他们的执着和放纵表示不满,显露出严厉的态度。
这首诗词表达了一个贫穷修行者的崇高志向和对众生的关怀。他身着楼褐,却心怀教化众生的使命。面对众生的纷扰和执着,他展现出了严厉的态度,希望唤醒他们的觉悟。整首诗词以简练的语言展现了修行者的坚韧和慈悲,同时也反映了佛教思想中对于贫穷和欲望的超越追求。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
䰞海歌,宋代,柳永,
䰞海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落,牢盆䰞就汝输征。
年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。风乾日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。
卤浓咸淡未得闲,采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避,朝阳出去夕阳还。
船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜,无非假贷充糇粮。秤入官中得微直,一缗往往十缗偿。
周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。
䰞海之民何苦辛,安得母富子不贫。本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍,君有馀财罢盐铁。太平相业尔惟盐,化作夏商周时节。
西山精舍,明代,杨荣,
西山叠翠峭且奇,山前流水清涟漪。美人筑室得幽胜,独揽秀色褰书帷。
红尘不到柴关静,绿树阴浓昼日迟。书声伊吾出林杪,时有好鸟鸣高枝。
花雨飘香入醽醁,松涛送响来琴丝。以兹游息信得所,况有童冠相追随。
每於大化探至理,登山临水应忘疲。迩来有籍通仙府,别却旧业趋京师。
匆匆相见长干道,命我为题精舍诗。秪今去典常山教,尚有西山猿鹤思。
绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,
爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志,暮年多病知难。眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。君试听,阳春佳阕,今日恰新传。休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,
长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其二,清代,方中选,
当年昔岭遇艰辛,慷慨捐生有几人。万古难磨忠义节,一心看得死生真。
西民痛断碑前泪,北阙恩隆陇外身。最喜凤毛能继美,衣冠接武慰严亲。
车遥遥,明代,王称,
车轮何遥遥,西上长安道。不见车中人,空悲道傍草。
君行日已远,恩爱难自保。忧来当何如,一夕梦颠倒。
岂无中山酒,一浣我怀抱。但恐三春华,颜色不再好。
车声何粼粼,风吹马蹄尘。愿随马蹄尘,飞逐君车轮。
秋景 其二 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
远客坐长夜,缠绵月色留。明知不是醉,为尔更无愁。
玉雪三千界,金波十二楼。谪仙迷采石,小杜在扬州。
雁背如流水,蛾眉也白头。一声长啸起,满眼故山秋。
送林伯农还鹿角山,宋代,敖陶孙,
今我不乐游四方,夙昔已具浮海航。
十年点化鸥心性,一生正坐虎文章。
海山未必尽佳处,往与蜑子收渔粱。
梦中了了说吴楚,山川如掌今羊肠。
读书南邻索槟榔,原头污邪豚酒香。
何时摄衣上公堂,蛤蜊含浆鱼尾黄,
客从南来勤寄将。
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