李参政见招游龙鹤山归途有作

上有高峰树倚天,下临深涧水生烟。

陶鎔泉石山中相,舒卷云霞地上仙。

松色呼儿开后槛,笋舆为客过前川。

不因同落天涯久,那得岩扉共此缘。

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诗文赏析

李参政见招游龙鹤山归途有作

李参政在游览龙鹤山之后,返回途中作此诗。

这首诗描绘了一幅壮丽的山水景色。高峰直插云霄,宛如倚天;深涧中的水蒸气弥漫,仿佛生烟。山中有一泉石,与陶鎔相辅相成,形成了山水之间的和谐景色;地上飘荡着舒展的云霞,仿佛仙境一般。

诗人通过描述松树的颜色,呼唤孩子们来欣赏开放在山崖后的美景;竹笋舆车载着客人穿过前川。这里的美景不仅仅是天涯之外的风景,也是与他们一同分享的美好时光。诗人表达了不因与同伴分离而感到久别重逢的喜悦,岩石的门扉与这一切缘分相连。

整首诗充满了对大自然景色的赞叹和惊叹,以及对人与自然和谐相处的向往。诗人通过描绘山水景色和人们的欢乐交流,传达了对自然美景的热爱和对友谊的珍视。这首诗以简洁而优美的语言,展现了宋代文人对自然景色的独特感受和对友情的真挚情感。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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