残麦从渠官夺之,山僧何用怨长饥。
人间六月红尘里,无此玉龙千丈飞。
漫游下岩崇封院,
渠官夺走了残麦,
山僧何用怨长期的饥饿。
在人间的六月红尘里,
再也找不到这样壮丽的玉龙,
飞翔于千丈之上。
《游下岩崇封院》是宋代诗人程公许创作的一首诗词。
这首诗描绘了诗人游历下岩崇封院时的情景和内心感受。下岩崇封院是一个山间的僻静之地,诗人在这里感受到了人间的纷扰和物质之争的无常。
诗的开头,诗人以“漫游”来形容自己在下岩崇封院的旅程,给人一种自由自在、随意流连的感觉。然而,接下来的两句诗表达了诗人对渠官夺取残麦的愤懑之情。这里的残麦可以理解为人们的生活资源,而渠官的行为则象征着权力腐败和社会不公。
接着,诗人提到了“山僧”和“怨长饥”。山僧在这里代表着修行者或者隐士,他们选择了遁入山林,追求心灵的宁静,但却面临着长期的饥饿。这反映了世俗与超脱之间的矛盾,山僧虽然远离了尘世的纷扰,却无法摆脱生活的艰辛。
最后两句诗描绘了人间六月的景象,红尘指的是世间的喧嚣和浮华。诗人意味深长地说,再也找不到这样壮丽的玉龙飞翔于千丈之上。玉龙可以理解为高贵、纯洁和超然的象征,千丈高飞则表达了追求卓越和超越凡俗的愿望。诗人通过这样的比喻,抒发了自己对于纷繁世界的失望和对于高尚境界的向往。
整首诗词以山水自然景观为背景,通过描绘诗人的游历和对社会现实的感慨,表达了对于人间纷争和物质追求的深思和批判。诗中融入了对道德价值和精神追求的思考,展示了程公许诗人独特的感悟和对人生意义的思考。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
青玉案(燕赵端礼堂成),宋代,张元干,
华裾玉辔青丝E649。记年少、金吾从。花底朝回珠翠拥。晓钟初断,宿酲犹带,绿锁窗中梦。
天涯相遇鞭鸾凤。老去堂成更情重。月转檐牙云绕栋。凉吹香雾,酒迷歌扇,春笋传杯送。
水调歌头(己酉宿樟原驿得雨),宋代,李曾伯,
之子问行役,火伞正当天。酷哉几可炙手,流汗满襟沾。仆仆长亭古道,人在竹舆何似,甑釜受蒸煎。帝悯苍生热,敕下九龙渊。
命丰隆,驱屏翳,起蜚廉。神工一炊黍顷,爽气遍垓埏。洗涤山河尘土,转作清凉境界,物类举醒然。稽首谢天赐,伸脚快宵眠。
【仙吕】那吒令过鹊踏枝寄生草,元代,未知作者,
青芽芽柳条,接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草,间碧森森竹梢。碧森森竹梢,接
红馥馥小桃。娇滴滴景物新,笑吟吟闲行乐,一步步扇面儿堪描。声沥沥巧莺调,
舞翩翩粉蝶飘。忙劫劫蜂翅穿花,闹炒炒燕子寻巢。喜孜孜寻芳斗草,笑吟吟南
陌西郊。曲弯弯穿出芳径,慢腾腾行过画桥。急酒旗儿斜剌在茅檐外挑,虚
飘飘彩绳儿闲控在垂杨袅,韵悠悠管弦声齐和在花阴下闹。骨剌剌坐车儿碾破绿
莎茵,吉蹬蹬马蹄儿踏遍红尘道。
瑞鹤仙,宋代,陈允平,
故庐元负郭。爱树色参差,湖光渺漠。楼危万山落。俯阑干十二,享单檐飞角。花娇柳弱。映轻黄、浅黛依约。与沙鸥、共结新盟,伴我醉眠醒酌。
萧散云根石上,沦茗松泉,注书芸阁。莺窥燕幕。檐外竹、圃中药。念耕烟钓雪,已成活计,一任风波自恶。但无心、万事由天,梦中更乐。
羸骏篇,唐代,乔知之,
喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
白骨黄金犹可市。
再赴襄阳,辱宣武相公贻诗,今用奉酬,唐代,李逢吉,
解韍辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。
蔡谟谏议大夫兼枢密使都督诸路军马户部尚书赐归田,宋代,赵佶,
独善传家久,功名冠世豪。平原滂雨泽,岭外息风涛。
缓拜恩笺盛,相传道义高。嗟予尘世隔,安得自陪叨。
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