白雪蒙头卧佛庐,笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写,有病何须药破除。
白雪蒙头卧佛庐,
笔端亦解世间书。
无情安用诗陶写,
有病何须药破除。
这首诗词描述了诗人王炎在白雪覆盖的佛庵中,心无旁骛地写作。他认为自己的笔端不仅是书写世间琐事的工具,也是解脱尘世的方式。他认为诗歌的力量能够超越世俗的束缚,表达无情世界中的感慨,并且在写作中找到一种心灵的治愈。
这首诗词通过抒发诗人的内心感受,展现了诗歌的独特魅力和价值。首句“白雪蒙头卧佛庐”,通过以冬日白雪覆盖佛庵的景象描绘,表达了诗人心境的宁静和超脱。第二句“笔端亦解世间书”,传递了诗人对诗歌创作的理解,认为诗歌不仅仅是书写平凡琐事的工具,更是一种对世俗束缚的解放。第三句“无情安用诗陶写”,表达了诗人对于诗歌的宽广视野和表达力的肯定,认为诗歌可以超越世俗的冷漠,抒发内心的情感。最后一句“有病何须药破除”,诗人以反问的方式表达了对于病痛和苦难的深思,认为诗歌能够带来心灵上的舒解和疗愈,超越了药物的作用。
整首诗词以简洁明了的语言展示了王炎对于诗歌的理解和价值观。通过与自然景物和人生哲理的结合,抒发了诗人内心的情感和对于诗歌创作的热爱。这首诗词传递了一种深邃的思考和温暖的情感,展现了诗人对于诗歌的追求和信仰。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
烛影摇红 又用张材甫韵,宋代,张玉娘,
梅雪乍融,单于吹彻寒犹浅。夜从灯下剪春幡,笑罢椒盘宴。
云母屏开帘卷。放嫦娥、广寒宫苑。星移银汉。月满花衢,绕城弦管。
□□□□,谯楼一任更筹换。锦霞银树玉桥联,谁道蓬山远。
可是紫箫声断。漫懊恨、春宵苦短。不堪回首,照□芙蕖,断肠鸿雁。
寄题月潭方丈,宋代,张埴,
嵩山古禅林,俯有潭一镜。
中涵片月朗,了了能见性。
月即是圆觉,潭即是清净。
清净而圆觉,何以得究竟。
鼻端一点白,而具法眼正。
指亡轮灭没,千江烟相映。
寒山叫不应,谁与足幽咏。
众生在黑劫,转脚成踏暝。
脱落众浊源,舞影秋夜静。
自金山泛舟至焦山饮吸江亭,宋代,赵文昌,
金山据上流,怒挟汀声东。焦山护海门,坐折千里冲。
两山势欲合,盛气薄苍穹。解纷谁巨擘,赖有疏凿功。
至今买馀勇,角立相长雄。两皋汗漫游,目击大块中。
手持一杯酒,浇尔磊块胸。鱼龙出鼓舞,摩荡青莲宫。
山灵自不凡,感激欣相从。因笑魏与吴,乾坤两鸡虫。
悠然一带水,往事寻无踪。夜深何处笛,呜呜起西风。
续感兴二十五首 其一,宋代,方一夔,
猛虎等百兽,天赋与长雄。曼胡利秋戟,隅目磨青铜。
从知世路暗,群行各西东。吼地一长啸,飒飒来悲风。
饥来待人肉,不数豹与熊。肥领而黑喙,不知是何虫。
坐卧不自防,穴尔皮毛中。尔虎虽云猛,一旦皮骨空。
慎勿欺微细,即且制神龙。
庚辰冬日读太平御览屡得蝴蝶乾翅座生云古人常采辟蠹因摇笔纪兴三首 其一,明代,黄省曾,
色讶桃花片,香知蝶翅乾。但求仓简固,谁惜凤车残。
细草飞难脱,轻枝集未安。如予任销蠹,留取点幽栏。
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