花昔罗浮山下居,肌肤玉雪缟衣裾。
冷斋不到朝云死,独与松风伴大苏。
在花昔的罗浮山下居住,
肌肤如玉,穿着白色的衣裳。
清晨未到,我已离开寒冷的房间,
独自与松风作伴,来到大苏。
这首诗描绘了诗人方蒙仲在罗浮山下的居所,他的肌肤洁白如玉,穿着洁白的衣裳。诗人清晨离开寒冷的房间,迎接朝阳的到来,并独自与松风相伴,来到大苏。
这首诗描绘了一个宁静而美丽的场景,以及诗人与自然的交融与相伴。诗人通过描写自己的容貌和着装,展示了他高雅的气质和修养。清晨的寂静中,他放下一切繁杂的事务,追随着朝阳的光芒,来到大苏,与松风相伴。这里的大苏可能指的是苏州,以其美丽的自然风光和园林闻名。诗人通过与松风的亲密交流,表达了对自然的热爱和向往。整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的心境和情感,给人以宁静、高雅的感受。
诗词中的梅花并未具体描绘,而是以居住环境、心境和与松风的交流来表达对自然的赞美和感悟。通过与松风的伴随,诗人将自己融入自然之中,感受到大自然的美妙与宁静。这种与自然的合一感和对自然之美的赞美是中国古代诗人常常表达的主题,也是这首诗的核心所在。
总的来说,这首诗词通过简洁而优美的语言描绘了诗人方蒙仲与自然的交融与相伴,展现了他对自然之美的赞美和向往,给人以清新、宁静的感受。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
相和歌辞。怨诗二首,唐代,薛奇童,
日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。
同元白惟敬过约卿所出鲥鱼侑酌感赋,明代,欧大任,
赐鲜今见出青冥,旅食京华鬓已星。珠履尚弹孤客铗,金盘宁羡五侯鲭。
天遥渔艇三江水,秋入鲈乡万里亭。何处沧洲无钓侣,清时犹自恋宸扃。
寄题西昌严后山三教堂,宋代,张埴,
高风吹断溪桥笑,几个庐山昏又晓。
新开图画白鸥江,螭吻摇鬐到云表。
长廊昼永茶烟青,参禅问道谈诗声。
苍头卓午汗交面,烹葵菹韭炊香粳。
中有轩轩秀眉宇,春日蓝田初过雨。
一幅纱巾三士衣,俨然方外家人主。
吾闻曾有奇鸢肩,亦闻曾有惊弥天。
又曾有与花三朵,聊复尔耳能千年。
谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。
饭盂朝贮五山云,酒壶夕注沧海月。
此月濯濯乎初明,此云冉冉乎方生。
仓之无穷饮无竭,囅声大笑东风行。
和姜伯辉见赠醉吟画诗,宋代,郭祥正,
苍崖一万丈,中写白玉泉。飞鸟度不得,而我长攀缘。
洗尽心地垢,吟成元化篇。更复有何物,一樽当我前。
忽逢姜伯辉,爽量涵水渊。开谈了无迹,所得全于天。
便欲脱青衫,泛我江东船。结交要终始,相忘复颓然。
径呼妙手画,秋江霜景全。冰轮正卓午,照影无颇偏。
谁能骑蹇驴,世路空流连。咄哉可以往,挥手从飞仙。
恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵 其二,宋代,孙应符,
生于陵者自安陵,何事驱驰较驿程。却望乡山千里隔,共看淮月一轮明。
官閒足遂吟哦乐,俸薄休形叹息声。最幸一家仍聚首,不须嗟弟与瞻兄。
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