颂证道歌·证道歌

是则龙女顿成佛,一颗明珠非外物。

南方无垢息光□,亲见灵山分皂白。

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诗文译文

是则龙女顿成佛,

一颗明珠非外物。

南方无垢息光明,

亲见灵山分皂白。

诗文简析

这首诗词以表达证道之喜悦为主题,通过描写龙女修行成佛和明珠的比喻,表达了内心的深切感受。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的表达方式展示了印肃禅师对证道的赞叹和欢喜之情。首句\"是则龙女顿成佛\"意味着龙女在修行过程中获得了证悟,顿悟成佛,象征着人们通过修行可以实现心灵的升华和解脱。接着的\"一颗明珠非外物\"表达了修行者心中的明智和智慧,暗示了真正的宝藏在于内心的觉醒和提升,而非外在的物质财富。

下半部分的两句\"南方无垢息光明,亲见灵山分皂白\"描绘了南方的清净和光明,暗喻着修行者在心灵中亲身目睹了灵山的明亮和洁净。\"灵山分皂白\"的形象描述了修行者的境界达到了纯净无暇的境地,皂白象征着纯洁和无染。

整首诗词以简短的语句和隐喻的方式表达了修行者对证道的喜悦和对内心境界的赞美,同时也启示人们通过修行追求内心的提升和觉醒,寻求真正的幸福与解脱。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
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马声玲珑摇玉环,屦綦参差破苔绿。重寻荒径忆五柳,因咏东篱憩茅屋。

巳怜归鸟有真意,更觉晨风伤局促。引杯大釂倾玉壶,击节应非响乔木。

物华瞬息暂入梦,世事蚊虻一过目。浮邱接袂当凤举,俗士歌骊真狗曲。

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春风归凤城,櫑具恰解驮。

此地初识君,细语辄三贺。

冉冉岁已遒,云山忆高卧。

翩然理归装,馀事等弃唾。

文围久坚壁,定恐一战破。

行矣傥复来,凭将楚词课。

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东阳滩

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东阳滩,宋代,冯山,

蠢韧山穷处,东阳石斗间。数倾船簸荡,万触水回环。

游子真亡命,忠臣固厚颜。舍舟途入险,平地几时还。

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陈藏一山房

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陈藏一山房,宋代,毛珝,

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碧泉九日有感,宋代,胡宏,

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冷落山河凭玉几,凋残名物损朱颜。

西风凛凛鹏空抟,朔雪飘飘雁亦寒。

正恐中原消息断,问谁曾到五陵间。

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作者:谢翱(宋代)

书画梅花水仙卷,宋代,谢翱,

风吹袜露明微照,芳云弱植仙姝庙。髻鬟零乱在枕函,月里罗浮梦中到。

鲛绡拂尘蝉翼隔,窗雾凝寒唯影入。晓来坐对残空标,翠翎不见额黄湿。

96

寄刘士明同知

寄刘士明同知,元代,吴师道,

前望谯楼带古城,濯缨河畔水泠泠。共分草径临门入,最喜书声隔屋听。

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幽兴 其二,元代,金涓,

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答郑伯育远寄四首 其一

答郑伯育远寄四首 其一,明代,卢龙云,

错落新篇炫彩霞,来从通德郑君家。怜余市语曾三至,羡尔遗经尚五车。

渺渺千山迟过雁,盈盈一水望仙槎。相期志业初无量,争奈尘途鬓欲华。

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古文诗经

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