红窗*

作者:王哲(元代)

磨著墨,木砚瓦。

窗前竹,我看真个潇洒。

试问点茶人人,得行行行者。

慈悲慈悲不可舍。

作善缘、敲盏何须音哑。

试问自在逍遥,教积善得

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诗文译文

磨着墨,木砚瓦。

窗前竹,我看真个潇洒。

试问点茶人人,得行行行者。

慈悲慈悲不可舍。

作善缘、敲盏何须音哑。

试问自在逍遥,教积善得福报。

诗文简析

这首诗词以简洁的语言描绘了一幅意境清新的画面。作者通过描述磨墨、木砚和窗前的竹子,展现了一种恬静自然的生活情境。诗中提问点茶的人,他们行走在人间,他们必须具备行为和修养的美好品质。作者强调了慈悲的重要性,认为慈悲是不可抛弃的美德。在诗的最后,作者提出了一个问题:如何才能自在地逍遥自在?他回答道:通过积累善行,我们才能获得福报。

诗文赏析

《红窗*》以简约而生动的语言,展现了一种宁静、自然的生活境界。诗中的磨墨、木砚和窗前竹子,都是平凡而朴实的事物,通过作者的描绘,它们变得鲜活、潇洒。诗人通过点茶的人,传达了一种行为美德的重要性,他们必须以行行者的身份行走于世间。慈悲作为一种美德,被诗人视为不可舍弃的品质。最后,作者提出了一个哲理性的问题,即如何获得真正的自在和逍遥。他认为,唯有通过积累善行,我们才能获得福报,实现真正的自在和逍遥。

这首诗词通过简练的语言,细腻的描写和深邃的思考,表达了作者对于美好生活的向往和对人性美德的追求。它以简约而深刻的方式,向读者传递了一种积极向上、追求高尚品质的人生态度。整首诗词充满了禅意和人生哲理,给人以思考和启发。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赠顾令文为宜春令诗,魏晋,陆机,

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陪蒲守景叔学士会畅家园,宋代,毕仲游,

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62

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鄡子值风雨,宋代,徐俯,

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38

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44

浣溪沙 送春近作

浣溪沙 送春近作,清代,叶小鸾,

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古文诗经

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