大乐和畅,殷荐明神。
一降通感,八变必臻。
有求斯应,无德不亲。
降灵醉止,休征万人。
大乐畅享,献祭明神。
神降临时,八音变化必然。
有诉求则应允,无美德则不亲近。
神降临使人陶醉,使战事停止,让万民安息。
大乐畅享,献祭明神。
神降临时,八音变化必然。
有诉求则应允,无美德则不亲近。
神降临使人陶醉,使战事停止,让万民安息。
这首诗描述了一场祭祀的盛大音乐表演,以此拜祭明神。诗人表达了神降临之时,音乐变化多样,震撼人心的境界。诗人认为,只有具备美德的人才能与神相亲近,并且有所求必会得到回应。当神灵降临时,人们会感到陶醉和放松,再也不用参与战事,让整个国家乃至万民得以休息安顿。
这首味深长,通过对降神和音乐的描绘,传递了对于美好神圣的追求和对和平安宁的向往。同时,诗人也提醒人们,只有品德高尚的人才能与神相近,得到神灵的保佑与回应。这首诗也让人回想起古代的祭祀仪式,体现了中华传统文化中对神秘力量的崇敬和对和平的向往。
总的来说,这首诗以其深邃的和优美的表达方式,展示了唐代诗人的才华,同时也传递了一种对于和平安宁以及与神圣力量的美好向往。
祖伦,贞观中为左卫率,赐爵长山县男。思复少袭祖爵。初为汴州司户参军,为政宽恕,不行杖罚。在任丁忧,家贫,鬻薪终丧制。时姚崇为夏官侍郎,知政事,深嘉叹之。
送夏公瑾还吴,明代,刘溥,
愁结望冰消,冰消愁转结。
不见乡人来,翻与乡人别。
叵耐东风又弄寒,杨柳长条乱吹折。
一壶旋买金台春,难洗行人衣上尘。
粮车刍载拥官道,歧路复歧愁杀人。
念昔君官考功部,仙才不负亲题柱。
谁知造物如小儿,疋马云中枉高步。
去年上皇北狩回,诏书复用贾生才。
身轻已得释重负,遥指庭闱归去来。
归去来,不可留。
腰间宝带悬吴钩,故园山水今复游。
竹舆青舫诗酒俦,请君莫忘皇恩优。
边城米贵人不饱,征戍未知何日休。
相和歌辞。饮马长城窟行,唐代,王翰,
长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
渭水咸阳不复都。
追和李白登金陵凤凰台二首 其二,宋代,郭祥正,
高台不见凤凰游,望望青天入海流。舞罢翠娥同去国,战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹,潮卷新沙换故洲。结绮临春无觅处,年年芳草向人愁。
野趣轩夜坐煮茶栗瓶中木樨香甚,宋代,韩淲,
窗静明灯看木樨,秋声吹雨欲凄凄。馀凉倍觉花撩乱,尽夜尤宜叶整齐。
瓶浸冷香书案小,座围幽艳屋山低。从容茶果归来处,桥踏涧云迷断蹊。
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