多少抡魁岂独今,道心谁胜利名心。
只知晁董前头立,何似周程乐处寻。
多少抡魁岂独今,
道心谁胜利名心。
只知晁董前头立,
何似周程乐处寻。
这首诗是姚勉写给龚宗谕的五言绝句。诗中抒发了对当时社会风气的思考和对人生道路的选择的思索。
这首诗通过对比不同人的追求和人生态度,表达了诗人对道德和人生价值观的思考。首句\"多少抡魁岂独今\"指出在过去的时代中,也有许多杰出的人物出现,他们并非只存在于现在。第二句\"道心谁胜利名心\"探讨了道德心和名利心的关系。诗人认为,道德心才是真正的胜利,而追求名利的心态则相对较为浅薄。接下来的两句\"只知晁董前头立,何似周程乐处寻\"通过对两种不同的人的对比,进一步强调了道德追求的重要性。晁董指的是晁端礼和董仲舒,两位古代贤人,他们以道德修养和道德行为著称。而周程则是指周恩来和程砚秋,他们更多地追求了功利和享乐。诗人认为,追求道德修养和追求名利享乐之间的选择是存在的,而他更认同前者。
这首诗通过对古代贤人的赞美和对当时社会风气的批判,寄托了诗人对道德价值观和精神追求的向往。诗人通过简洁而深刻的语言,表达了自己对于人生道路的选择和对真正价值的理解。整首诗以简洁的文字展现了丰富的思想内涵,启发了读者对于人生追求和价值观念的思考。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
一剪梅·红藕香残玉蕈秋,宋代,李清照,
红藕香残玉蕈秋,
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头,却上心头。
月下小酌,宋代,陆游,
昨日雨绕檐,孤灯对搔首。今夜月满庭,长歌倚衰柳。
世变浩无穷,成败翻覆手。人生最乐事,卧听压新酒。
我归自梁益,零落怆亲友。纷纷堕鬼录,何人得长久。
后生多不识,讵肯顾衰朽。一杯无与同,敲门唤邻叟。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其二,近现代,刘雄,
寒深岁暮见春迟,乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客,长留天地有真诗。
填胸块垒唯凭酒,窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地,却教华夏慕蛮夷。
盛仲举秀才归自九华极谈胜赏亟取李白九华联句原韵作二首志之 其一,宋代,郭祥正,
客从青阳归,为我谈九华。雪潭昨夜宿,衣上有残霞。
鸣溜隔深木,白鹇栖翠崖。南游岂是远,乘兴必携家。
向亲回自宣城出示十二侄送行诗次韵寄之,宋代,韩淲,
最来谁作送行诗,山叠昭亭水宛溪。蜡屐定须同探赏,锦囊赢得是提携。
索居野外薰风起,回望天涯落日低。往事旧游空太息,老身今已分扶犁。
吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽,宋代,方梓,
新楼招乐偶今朝,与客登临四望遥。竹日晖晖侵酒斝,松风沥沥响诗瓢。
横烟曲径樵初过,落鹜空江叶正飘。看取他年欹醉帽,还思簪菊旧垂髫。
寄题山阴徐氏林亭三首 其一 见南亭,宋代,谢翱,
青林见危构,南山覆其陲。林居何为此,所爱烟雾姿。
上有鹧鸪鸟,来从溟海湄。飞止不他乡,畏与宿愿违。
违此顷刻间,万死莫赎之。而忧中夜露,辛苦湿毛衣。
毛衣岂愿湿,即湿非所辞。莓苔与薏苡,含弄寄相思。
题刘紫微尧民野醉图,元代,元好问,
苍苔浊酒同歌呼,白须红颊醉相扶。尧时皇质未全散,不论朝野皆欢虞。
望云云非云,就日日非日。先秦迂儒强解事,极口誉尧初未识。
尧民与酒同一天,此外更谁为帝力。仙老曾经甲子年,戏将陈迹画中传。
山川淳朴忽当眼,回望康衢一慨然。不见只今汾水上,田翁鞭背出租钱。
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