猿鹤閒朋友,知予近况无。
春游靴露指,夜读烛燃须。
醉苦邻僧强,饥从小仆逋。
山农来卖笋,与米富青蚨。
猿猴和仙鹤成了闲散的朋友,
他们并不了解我的近况。
春天游玩,靴子湿了露水弄湿了指尖,
夜晚读书,蜡烛燃烧到必需。
醉酒的辛苦由邻近的僧人坚持,
在饥饿中,我依赖着小仆人逃避。
山中的农民带来卖竹笋,
用米粒交换,富有的是青蚨虫。
这首诗通过描绘作者生活中的琐碎细节,表达了一种淡泊寡欲、清静自然的生活态度。诗中的猿鹤、僧人、小仆人和山农等形象,展示了作者与自然、与人的相处之道。
首先,诗中的猿鹤和仙鹤被描述为作者的朋友,暗示了作者远离尘嚣、亲近自然的生活方式。他们相互陪伴,但并不了解作者的近况,表达了作者对世俗纷扰的疏离态度。
其次,诗中描述了春天的游玩和夜晚的读书场景。春游时,作者的靴子湿了露水,指尖也因此湿润,展示了作者亲近大自然的愿望和对自然美的感受。夜晚的读书,则以烛光照明,燃烧到必需,表达了作者对知识的追求和对学问的执着。
然后,诗中提到了醉酒和饥饿。醉酒象征着作者对尘世喧嚣的回避,邻僧为了让作者醉酒,不顾作者的辛苦,表现了僧人对作者生活态度的理解和呵护。而饥饿则由小仆人逃避而来,显示了作者在困境中依靠他人的支持。
最后,山农来卖竹笋,与米粒富有青蚨虫,反映了农民勤劳致富的生活态度。他们以简朴的生活方式,与作者交换物品,彼此互惠互利。
整首诗以平淡的语言展示了作者生活的点滴,表达了对自然、对知识、对人情的追求和体验。通过描绘这些细节,诗词表达了一种追求宁静、远离喧嚣的生活态度,让人感受到一种深沉的闲适与平和。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
内顾诗二首 其一,魏晋,潘岳,
静居怀所欢,登城望四泽。春草郁青青,桑柘何奕奕。
芳林振朱荣,渌水激素石。初征冰未泮,忽焉振絺绤。
漫漫三千里,迢迢远行客。驰情恋朱颜,寸阴过盈尺。
夜愁极清晨,朝悲终日夕。山川信悠永,愿言良弗获。
引领讯归云,沈思不可释。
次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》,宋代,苏轼,
闻君谈西戎,废食忘早晚。王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。念当扫长物,闭息默自煖。
此画聊付君,幽处得小展。新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
王家酒楼,宋代,刘攽,
君不见天汉桥下东流河,浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日,骇浪瞥远红影蹉。
感叹世事亦如此,振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉,道傍高楼正嵯峨。
白银角盆大如艑,臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽,红裙女儿前艳歌。
乐酣兴极事反覆,旧欢脱落新愁多。夷门城东门,南对屠儿墓。
信陵今安在,宾客散如雾。窃符事可鄙,袖椎复何慕。
犹令主人成大功,千岁英名若可遇。笑杀平原君,耻从毛薛游。
选士十九人,毛遂晚见收。丈夫一身贵特达,因人成事良足羞。
适一峰在众峰中特秀然不识其名,明代,王履,
物不自名名于人,有名何似无名真。
此峰偶尔忘主宾,桓伊吹笛王猷闻。
我今别汝汝不语,却昔相随与相处。
傥然有客问何名,请上山头自寻去。
上漕使生辰诗,宋代,韩驹,
于皇圣运齐中兴,地应岳渎天垂星。储灵韫异一发越,中和备体生奇英。
清淮无波万濑肃,纤云四卷澄水玉。薰风庭院倏经秋,长庚入梦祥光烛。
童年气韵已不群,四座愕视天麒麟。兰筋劲翮翔万里,蓬山锦帐皆弥纶。
五裤兴谣谥三郡,筠秦东瓯渐泽润。褰帏便使八州清,光华并管三司峻。
高怀违俗星斗寒,伟度照人云梦宽。刑清财阜治尤最,天语璿题永不刊。
夜观三极三台上,玉节光芒迩天杖。浮丘自是地行仙,天遣夔龙助君相。
仲舒简古帝所思,弱翁治行已深知。粉泽典章混文轨,燕许大手非公谁。
维南不为承恩祝,直为苍现并蒙福。致君尧舜亿千龄,颂声遍写南山竹。
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