南州高士到湘州,山鬼湘娥暮暮愁。
行世头颅浑欲老,贺天胸次未经酬。
搜残风月三千界,吟破江湖九十洲。
谁报玉皇香案道,早将关放石渠休。
南州高士到湘州,
山鬼湘娥暮暮愁。
行世头颅浑欲老,
贺天胸次未经酬。
搜残风月三千界,
吟破江湖九十洲。
谁报玉皇香案道,
早将关放石渠休。
这首诗表达了一个高尚的南州士人到达湘州后内心的忧愁与困惑。诗人将自己比作一个在尘世中行走的头颅,感到自己的人生已经到了末路,但对于天命的报应却尚未得到回报。诗人渴望寻找真正的风月之美,穿越了三千界的风景,吟咏过九十个江湖的壮丽景色。他在诗中询问,是否有人能向玉皇帝报告他的心愿,并把他从世俗的束缚中解放出来。
这首诗以富有哲理的语言揭示了诗人对于人生的思考和追求。诗中的南州高士在湘州的行程中感到忧愁,这种忧愁可能不仅仅是由于外在环境的困境,更是内心对于尘世的疲惫和对于人生意义的追问。诗人将自己比作行走的头颅,显露出对于人生的无奈和对于命运的无力抗拒。然而,诗人并没有沉湎于消极情绪中,而是寻求超越世俗尘嚣的真正境界。他希望能够超越三千界的风月,吟咏九十个江湖,寻找真正的美和自由。最后,他向玉皇帝发问,希望得到答案并摆脱世俗的束缚。
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了诗人对于人生意义和真正自由的追求。诗中的景象和意象都具有浓郁的禅意,呈现出一种超越尘世的境界。诗人通过将自己置于尘世的困扰中,表达了对于真正境界的渴望和对于命运的期待。整首诗以其深邃的思考和超越世俗的追求,给予读者以启发和思考的空间。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
【越调】天净沙 闲题,元代,吴西逸,
长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。
楚云飞满长空,湘江不断流东,何事离多恨冗?夕阳低送,小楼数点残鸿。
数声短笛沧州,半江远水孤舟,愁更浓如病酒。夕阳时候,断肠人倚西楼。
江亭远树残霞,淡烟芳草平沙,绿柳阴中系马。夕阳西下,水村山郭人家。
紫云洞,宋代,员兴宗,
君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东,
英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。
今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。
是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩,
迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟蒙。
状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。
望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓,
直排阊阖贯紫宫。父老语我昭我聋,
疑是先生不掩之精雄。自尔支拄琼崖中,
要把英爽飞摩空。有如韩王结襦腾腾化异气,
亦如卫生食昂叠叠欺长虹。诚於斯民有愿力,
此段奇特将无同。先生英名无有尽,
乃云无心洞无穷。或云砻凿发天秘,
不知的的胜事符阿戎。劝君不必昆阆通,
五云之祥由李宗。君家种义昭玄穹,
可隶黄字驱青童。扫洒愿勿俗子容,
斗酒为嗔王无功。
东门行,明代,李攀龙,
出东门,不顾归。
来入门,怆欲悲。
舍无儋石储,还视身上衣参差。
慷慨出门去,儿女牵裙。
他家自愿富贵,贱妾与君但袴糜。
但袴縻,上用穹窿,下用匍匐小儿。
时吏清廉,法不可干。
。
一旦缓急,当告谁。
行,吾望君归。
嗟!少年莫为非。
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