和子瞻濠州七绝观鱼台

作者:苏辙(宋代)

庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。

莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。

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诗文译文

庄子谈空惠子听,

郢人斤斧俟忘形。

莫嗟质丧无知者,

对石何妨自说经。

诗文简析

这首诗表达了作者对于追求真理和智慧的思考。诗中以庄子和惠子的对话为引子,庄子谈论空无的观点,惠子虚心倾听。接着,诗中提到了郢人,他们用斧斤等工具等待机会来忘却自我。最后,作者告诫人们不要嗟叹那些失去真知的人,对着石头说经也不妨碍自己获得智慧。

诗文赏析

这首诗描绘了一个哲学思考的场景,通过庄子和惠子的对话,揭示了庄子关于空无的观点。庄子认为,世界万物皆由虚无而生,个体存在的界限是人们主观上的划分,人们应该超越对物质的追求,追求内心的自由和宁静。惠子则以谦虚的态度倾听庄子的言论,表现出对智慧的追求和对真理的尊重。

诗中提到的郢人斤斧俟忘形,意味着他们通过劳动来达到心境的静谧和超越个体的境地。这种借助劳动来达到超越自我的境界,也是诗中表达的一种追求智慧的方式。

最后两句\"莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经\"提醒人们不要嗟叹那些失去真知的人,因为即使在无人聆听的环境中,自己对着石头说经,也能获得智慧的启示。这是一种表达作者对于智慧的追求和对个体主动探索的鼓励。

整首诗通过对庄子思想和智慧追求的描绘,展示了作者对于人生意义和智慧的思考,鼓励人们超越个体的限制,追求内心的自由与宁静。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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80
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