走笔送张伯起

作者:强至(宋代)

男儿刚肠逾古铁,每到伤离犹暂折。

离绪不啻乱茧丝,才搅衷肠便成结。

忆昨送子秋风前,薄酒三行歌数阕。

我歌多感酒易醺,子车为我涩不发。

今来与子举别觞,还是去年分臂日。

人生岁岁有离恨,争遣绿鬓不为雪。

安得共子并翼飞,四方上下无时别。

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诗文译文

男儿的胸怀坚韧如古代的铁,每当遭遇离别之时仍然会感到刺痛。离愁纠缠如同无序的茧丝,思绪搅动内心,最终形成结。回忆起昨天送别亲人的秋风中,我举杯略醉,唱着几首短歌。我的歌曲充满感伤,酒容易使人沉醉,而你的车却使我心生惆怅。如今我们再次举杯,仍然是去年分别的那一天。人生岁月中时常有离别和悲伤,难以避免,但愿我的青丝不会因此变白如雪。如果能与你并肩飞翔,四面八方都不再有分离的时刻。

诗文简析

这首诗词表达了男子汉坚毅的品质,但也展示了他们在面对离别和别离时的痛苦和思念之情。诗人通过描绘人生中常见的离别和悲伤,表达了对情人的思念和期望。他希望能与爱人共同飞翔,摆脱分别的痛苦,永远在一起。

诗文赏析

《走笔送张伯起》以细腻的笔触描绘了男性的刚毅和对离别的感受。诗中的离愁和思念通过比喻和象征的手法表达得深入人心。诗人运用了离别场景、酒宴、歌唱等元素,展现了男子汉内心的纠结和情感的复杂性。诗词中的愿望和希冀流露出人们对于永恒团聚的渴望,同时也展示了生活中不可避免的别离和离别之痛。整首诗抒发了作者对于情感和人生的深思,并通过诗人与读者的共鸣,引起人们对于离别和团聚的共鸣与思考。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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幽居遣怀三首 其二,宋代,陆游,

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59

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朱航东下忽经春,藏室离居作恶频。简上蠹蟫终日在,树间灵鹊至今驯。

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客有询及故相阳城公遗事者答以七言,清代,全祖望,

相君勋业应谁同,曰杜祁公文潞公。断断休休元老度,浑浑穆穆德人风。

乞身岂为莼鲈恋,上殿长怀布粟恫。此事谁人成补状,莫教纶阁泯孤忠。

24

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永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。

广西两道再清平,百万赤子荷更生。

笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。

为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。

上界真人有同性,不学神仙学孔孟。

有术医国无人知,要为吾民救微命。

察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。

神功端不让思邈,古道依然如宋清。

得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。

好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。

忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。

神人妙用不可见,本草灵素犹有传。

古云医不通三书,世上断不服其药。

如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。

我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。

请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。

东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。

千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。

遗黎若要家平康,但愿良医自天降。

不龟手药有灵时,好看良医作良相。

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绝壑参差半倚天,据鞍环顾一悽然。乱山不复知南北,惟记长安白日边。

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卧龙山

卧龙山,宋代,程师孟,

闻说林泉便访寻,平田一迳上孤岑。

榕阴落处宜千客,荔子生时直万金。

尽放迟回官舍近,不妨闲坐石门深。

四边稻熟征租了,稍惬农家出郭心。

11

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寿王通判五首 其三,宋代,吴势卿,

留槎阁外记前回,龟伴高斋今再来。试问剑州馀父老,棠阴勿剪又栽培。

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和君实喜雨三首 其三,宋代,范镇,

一春忧旱熯,田里欲蹉跎。正合为霖望,翻成击壤歌。

风缘帘隙至,云压舍檐过。大尹今朝喜,应同野老多。

13

过野趣

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过野趣,宋代,韩淲,

春涧涓涓水,山云放晚晴。捧身推户出,夷步过桥行。

细草梅英嫩,崇桃柳线轻。人忻得芳事,禽鸟亦飞鸣。

10

昔人贵松柏

作者:陈郁(宋代)

昔人贵松柏,宋代,陈郁,

昔人贵松柏,为有霜雪姿。

折以赠远别,岁寒心不移。

愿言且珍藏,聊慰千日思,

青青陨秋黄,勿同杨柳丝。

48

偈颂一百二十三首 其七十一

偈颂一百二十三首 其七十一,宋代,释普度,

老瞿昙,眼孔小。一星半星容不得,说迷说悟何时了。

衲僧分上那有许多般,雪晴海阔千峰晓。

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